台湾鹿港陈氏用创新守护传统技艺

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　　陈全能之子陈志扬（右）向记者先容锡雕人物的建造工艺。新华社记者 林善传摄

锡是人类最先操纵的金属之一，青铜器中即有锡的成分。可现在，锡器早已不是大大都人的糊口必须品，锡匠这个行当也日渐衰败。

不外，在台湾中部的鹿港小镇，有一个家属代代传承这项身手，并在传统锡器根本上，开辟新题材、缔造新技法，推出了别具一格的锡雕艺术品。

在闽南话中，“锡”和“赐”同音，寄意吉利赐福。因此锡器得以遍及应用于闽粤一带的古刹宗祠和婚丧嫁娶，繁华人家也会选择锡制的日经常使用具。厥后，锡器文化和打锡的技术也跟着闽南先民渡海来新竹借款,到台湾。

鹿港的陈全能家属本籍福建同安，清末来台落脚嘉义鹿草，厥后扎根鹿港。陈全能1942年诞生，14岁起跟父亲学艺，是家属锡艺第三代传人。1959年，陈全能偶尔发明祖传的从福建带来的寿山石制锡模具，心生感念，决议不让家传身手在本身这一代掉。可是，那时台湾工业化鼓起已大大扭转了锡器市场。因质料缺少，含铅量高的锡铅成品给人们留下易泛黑和易垮的坏印象。铝、不锈钢等新质料也逐步成为批量加工日用品的主流。

陈全能只能给这门技术寻觅新的前途。19小琉球二天一夜套裝行程,68年，他缔造性地把祭奠用的锡制柑灯和龙烛台整合在一块儿，龙身以手工立体雕塑，工法独树一格。他把龙柱柑灯带到台北去卖，虽经周折，但收成了必定，鼓动了信念。

1979年，“全能锡铺”在鹿港开张。陈全能也逐步在摸索新工法、新题材的路上越走越远。他的题材再也不仅限于建造香炉、烛台，而是摸索锡雕艺术品新门类。从十二生肖到熊猫、孔雀，件件宛在目前，动物外相的纹理和质感让人没法信赖是锡成品。厥后，他的作品也遭到学术界和保藏界承认，被誉为台湾锡艺代表性人物之一。

2005年时任中国国民党主席连战拜候大陆前，向“全能锡铺”订购了多件“伴手礼”，此中锡雕“牡丹凤凰”厥后被赠与北京大学。

在传统根本上力图立异其实不轻易，陈全能的做法也曾受到同业非议。不外，他对峙认为传统工艺要在立异中持续，本日的传统实在就是昨日的立异，本日的立异也将成绩嫡的传统。在他眼里，工艺是糊口中发生的工具，糊口顶用得上才有成长空间。工艺家要随期间而变，才能延绵不竭继续创作下去。

陈全能的儿子中，三个子承父业。三子陈志扬还曾赴美国纽约视觉艺术学電熨斗,院肄业，今朝是乐成大学创意财产设计钻研所博士生。

不管从作品题材、寄意或是故事和细节，陈家的作品里都渗透着中国传统文化的秘闻。陈志扬和陈志升奉告记者，为了更好地再现传说人物的造型、衣饰、刀兵和神兽形态，创作者必要常常查阅各类文籍，并从古刹、书画和各类雕塑作品中多方求证。