台湾手工艺人的蓝染复兴梦

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图为汤文君先容变色梅花蓝染绢丝作品。 吕明 摄
鐵皮屋,

地处台湾心脏位置的南投县，具有日月潭、浊水溪、玉山等风光胜景，聚落着泰雅族、赛德克族、布农族等少数民族和闽南、客家移民，一贯有“台湾之心”的佳誉。

正在福建莆田举办的第十一届海峡工艺品展览会上，来自南投的蓝染手工业者汤文君用一幅渐变色梅花蓝染绢丝作品，向记者阐释了“台湾之心”的另外一种寄义。

汤文君奉告记者，她学艺之路，缘起于1999年的9·21台湾大地动。那场给台湾带来最大伤亡丧失的天灾中，位于震中的南投受灾庞大。

“很多多少南投主妇一晚上之间落空亲人和家，全社会一块儿来帮忙她们恢覆信心，保持生计。”汤文君说，位于南投的“台湾工艺钻研所”踊跃推行处所财产，复育蓝染财产，增长主妇就业机遇。设计身世的她也投身于此，向钻研所的马芬妹学艺。

蓝染技能最初从大陆传播入台。台湾染料曾大量出口，但在上世纪40年月，染料植物木兰和山兰逐步被经济作物代替。推广系列蓝染复育规划中，汤文君随马芬妹一块蜂巢皮秒雷射,儿，“把那些被遗忘的野草一棵棵找回来”，怀着“生命持续“的期盼去遍及莳植。

现在，汤屏東借款，文君已经是个具有三分(台湾怀抱单元)地的山兰草农场主。她的事情室有四口光彩分歧的蓝靛染缸，“染料很贵重，一滴都不克不及挥霍，”汤文君笑说，“天天技师们都要和染缸对话，检察水色，有时还要喂些麦芽糖和酒来养它。”

虽然如今汤文君已成为名师，全台北、中、南部跑班讲课，但她几近每一年都自费往大陆、日本和印度等地观摩学艺。她曾昔日本进修“友禅染”，也在湖南学到了“型糊染”。

型糊染用黄豆和石灰按比例调糊，染色后除糊，图案就留白出来了。汤文君说，型糊染给她的最大震动，不在于美学，而在于大陆同业的倾慕相授，“我曾往不少国度地域学艺，只有大陆，由于我来自台湾，没有请求技能互换，也没有收费。”

汤文君注入诸多设计创意。她用工笔技法刻版，得到精巧繁杂的图案；又拓展材质，棉布、蚕丝、绢，建造出合适茶楼、香道的背景挂帘。蓝染在南投已渐成财产，不但助力灾后重修，还透过艺博会和多种交换平台追求对外成长通路。

在汤文君看来，“蓝染”在两岸处境至关，都属于少数民族的身手，回复蓝染财产兼有对弱势群体的关切，“以是，咱们也在踊跃寻觅‘阿谁符合的人’来搭线，促成两岸举行更多交换互助。”

在当天的展会上，汤文君拔取南投县花梅花为图，用五层薄绢染出渐变蓝色視訊百家樂,，用型糊染技法留白出的虬枝层层相叠，营建出3D立体造影，花枝沉重似有幽香扑来，美不堪收。

蓝靛渐变浓郁的绢丝上，有花绽开的处所，正是两岸蓝染艺情面怀相融的“留白”的地方，也是两岸人民气与心共识的地方。(完)