台灣寫真:愛與祝福用絲線纏繞——訪鹿港古稀“春仔花”工藝師施麗梅

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在台灣彰化縣鹿港小鎮，年逾古稀的民間工藝師施麗梅堅持著有數百年歷史的花飾建造工藝——春仔花。這種纏花技藝重要风行於閩南地區，明代后期隨閩南移民來到台灣並傳承至今，也被稱為閩台风俗文化的活化石。圖為施麗梅接管採訪。中新社記者 楊程晨 攝

一根紅絲線，在細鐵絲上將新月形紙片和金箔紙緊緊纏繞，再經幾捏幾折，一顆小巧的石榴、牡丹或花葉就呈現在面前。絲線緊繃且密實，透出與金箔相映成趣的淡淡光輝。

在台灣彰化縣鹿港小鎮，年逾古稀的民間工藝師施麗梅堅持著這門數百年歷史的花飾建造工藝——降酸茶,春仔花。

“小時候，隻要鄰居姑婆們開始做春仔全美診所,花，就晓得有人要出嫁。”施麗梅回憶說。

春仔花，也被稱作開不敗的吉利花。資料記載，這種纏花技藝重要风行於閩南，明代后期隨移民來台並傳承至今，也被稱為閩台风俗文化的活化石。

初期春仔去濕毒方法,花以紅色為主，常在婚嫁時作為新娘及女性嘉賓的發上飾品。因寄意吉利，逢年過節或喜慶之日，也會佩带。

“每支春仔花，都有吉利含義，帶著愛與祝愿。”施麗梅介紹，如根基款的“新台中借錢,娘花”包括四顆石榴寄意“多子多孫”，六個葉片意為“開枝散葉”，兩朵牡丹是“花開富貴”，作為點綴的幾顆金色串珠則取“金玉滿堂”之意。

至成年、立室、與丈夫配合經營婚紗攝影，施麗梅常常都讓新娘佩带春仔花留下幸福瞬間。直到某一日，絹花、緞帶花或塑料花成為新娘們的新選擇。

“春仔花衰落了，四處都買不到。”這一發現讓施麗梅有些難過。因為從小耳闻目睹，她開始回憶姑婆們做花的過程，並嘗試本身動手。

“也不是很困難，只是手要巧，做得要多，熟能生巧。”施麗梅謙虛地暗示。那雙因使劲纏繞絲線而變形的手指骨關節，流露著工藝的不容易。

除復原“新娘花”，施麗梅逐漸創作出各種新穎格局。比方，有新娘想佩带“鳳凰”樣貌的春仔花，她就做出鳳凰頭樣，同時用石榴、百合、胡蝶等圖型組成身體、尾翼，獨具風姿又意含吉利。

“怎麼剪紙片、編花樣，一步一步都要想”，施麗梅說，有時做夢都是怎麼改进樣式。今朝她正建造的鳳凰，已改到第二十5、二十六版了。

做春仔花鳳凰，要失敗屡次才可能成绩一支﹔順利的話，一支必要20幾天。春仔花的巨细也在改變，現代新娘發型常比舊時夸張，只是戴一小朵，會淹沒在卷發中，為此纏花時底版紙片就需剪大些。

现在，施麗梅創作編制的鮮花上百種，别的還能做魚、蝦、蜻蜓、胡蝶等各種動物。正在鹿港鎮史館展出的“春仔花傳承——施麗梅個展”中，就有白孔雀、水仙和與木雕陶瓷組裝成綜合藝術品的多種春仔花情势。

“春仔花能做下去，最首要的就在於變化，沒有變化就會停頓。”施麗梅說，她本年的訂單已預定到12月尾。

别的，施麗梅花更多時間在社區或文物場館授課。“傳承方面，我想得很是多，”施麗梅說，特別是教小朋侪，一般從他們喜歡的蜻蜓、瓢虫、胡蝶開始。

施麗梅常說，“不消管做得标致不标致，記憶留下來，若是有興趣，有一天你必定會比我做得更好。”