厉害了!四會這群匠人把泥巴玩成藝術品
一块兒美白安瓶,感觉傳统制陶工藝的魅力！土壤到陶瓷的演變
明朝科學家宋應星的《天工開物》記錄：“总计一坯之力，過手七十二，方克成器。此中微细節目，尚不克不及尽也。 ”一個简略的陶瓷竟要颠末七十二道工序才能建造出来，其建造工藝堪称是至關繁杂。
练泥
師傅们從分歧的处所
開采回来的矿材
要颠末淘洗、破坏、過筛、制浆、
陈旧、踩泥、揉泥等工序制成泥料。
做坯
做坯重要采纳两種方法，
拉坯：
揉好的泥放在转盘，
操纵雙手不竭為土壤塑形，
便可做成分歧的泥坯样式。
印制：
将泥料倒扣在印坯模具上，
以手拍按，使坯體與模具吻合。
修坯
做好的泥坯稍干後
再由人工举行修整，
使坯體概况光洁、厚薄一致，
這是令泥坯成型的關頭工序。
晒坯
修整成型的泥坯要連结干燥，
才能避免其在烧制進程中變形，
在室内天然阴干再拿到室外晒干，
比及坯體晒得發烧發白，
便可以拿去上釉了。
上釉
在坯體概况
經由過程蘸釉、淋釉、喷降血糖藥物，釉等方法，
涂上一层釉料。
彩明窑以釉取胜，讲求“以釉入陶”，創作出不少温润淳朴、晶莹亮丽的釉彩，大致分為红、黄、蓝、绿、白、黑六大色系，共有透明釉、乳浊釉、無光釉、污光釉、裂纹釉、结晶釉、砂金石釉、金星釉、单色釉、花釉、复式花釉等類型釉彩上千款，此中尤以红钧釉為甚，已成為岭南地域比力有代表性的釉種之一。
龙窑结晶釉因為對烧造工藝、建造原料、龙窑自己設計等前提请求很是高，技能难度十分高，在岭南地域已停產近35年。梁沛星與梁裕章花了十年的時候，前後構筑了5條龙窑，不竭霸占技能难關，终极樂成将龙窑结晶釉复烧。
△白结晶釉
△金花结晶釉
△金鱼红结晶釉
装窑
釉料分歧，
装窑方法也會随之變革。
彩明窑重要采纳
明烧和入冚的方法举行烧制，
两種分歧的方法终极會構成分歧的结果。
装窑请求干净安稳，
必要有必定的歪斜角度，但不克不及摇摆，
中心還须留有去除口臭產品,大要一個拳頭的間隔，
利于火焰畅通，
让所有產物都能获得充實的焚烧。
烧窑
温窑：热身排湿
焚烧後大要要用5個小時举行温火，
只在“挤火口”加柴火，
温度節制在200°C就行，
這個阶段主@如%T8842%果對全%6T3Oj%部@龙窑举行排湿。
挤火：只在窑頭加柴
火眼要通通封闭，防止漏風，
只有一個挤火師傅守在挤火口，
不竭参加木料，用大火猛攻，
直至将温度烧至1400度摆布。
烧窑面火：窑頭停火，火眼添柴
此時，窑頭火遏制扔柴，
師傅们從窑面的火眼
由下往上逐层投入木料，
通偏激眼用肉眼察看窑内焚烧状态，
師傅们對火的把控，直接影响着终极制品。
經痛按摩器,
為提高龙窑柴烧效力，彩明窑立异研發龙窑看火读数體系，扭转了以往仅靠肉眼察看窑内焚烧环境的技能短板，极大地提高柴烧的制品率和低落了柴薪的损耗量；别的，彩明窑還研發出龙窑柴烧無烟技法，解决龙窑烧制進程中對周邊情况的影响。
△龙窑看火读数體系
開窑
期待龙窑天然冷却到达正常温度，
便可開窑。
是欣喜仍是绝望，
在這一天都能获得解答。
每到這個時辰，
来自各地的藏家和藝術家们
城市共聚一堂，
配合見證龙窑柴烧
浑然天成的奇异窑變魅力。
陶瓷的建造進程
咱们方才都领會清晰了，
不如趁這個機遇，
咱们再来领會一下彩明窑吧！
彩明窑位于四會市地豆镇瓦窑岭。据本地80岁白叟所述，瓦窑岭有着bng電子試玩，数百年的烧制汗青，其祖辈历代都在這里以龙窑烧制日用陶器為生。但是，古老的身手毕竟抵不外現代工業的成长，百年身手危在朝夕，厥後窑火已不复兴，空留窑洞静默無声。
在领會到瓦窑岭的汗青及其怪异的地舆位置後，2012年，制陶名匠、釉料專家梁沛星師傅决议在瓦窑岭的一处山丘，一砖一泥親手筑建龙窑，開辦彩明窑陶瓷廠。多年来，梁沛星和梁裕章两父子在此潜心研讨傳统筑窑、制陶、配釉和龙窑柴烧技法，让這項傳统的身手在地豆镇瓦窑岭继续傳承下去，让古窑重焕朝气。
△梁沛星師傅構筑龙窑
据统计，广东至今尚在利用的古龙窑和新龙窑不到10條，四會市地豆镇彩明窑就是此中之一。同時，彩明窑仍是“四會龙窑烧制身手”非遗庇护单元，其卖力人梁裕章则是“四會龙窑烧制身手非遗傳承人”。
△梁裕章正在烧窑
梁裕章說：“不卖泥，不卖釉，不搭烧，這是咱们彩明窑一向對峙的原则。”一向以来，彩明窑的工匠们全力做好份内事，以刚强、塌實、不断改進、寻求完善的“匠心”精力，固守本身的職業操守，在苦守傳统的根本上不竭開辟立异，不竭将這項傳统身手成长到新的高度。
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