專家说|台灣大同大學教授李福源:深厚工藝+先進設計思维,泉州文創...
《專家说》将经由過程真正的采访干貨，让你感觉各行各業專家的独到看法，看他们若何鞭策企業立异，促成财產進级。
融全世界智力，促泉城成长
真知灼见，本期佳宾——李福源。
让咱们用世界的目光，看泉州！
当今若要决心的夸大属于台灣本身的气概，彷佛稍嫌太早，不若期待各設計财產的根本尽力不乱以后，再以保持的方法动身，用计谋性的法子缔造集团效益，才有機遇界定台灣的怪异气概。
——李福源
專家简介
大同大學工業設計學系傳授；般若文創股分有限公司开辦人；向东流設計同盟履行长；金宝山团體設計参谋；亚设王設計公司設計参谋；西岳文創园區rot文創财產專家参谋。
李福源部门設計作品，左滑检察更多
專家聊設計
文化是立异及本源的种子
Q
都说台灣文創财產处于领先，您感觉台灣文創财產详细领先在哪些方面呢？
A：台灣是保留中國傳统文化相对于完線上麻將連線,备的处所，咱们的教诲因此儒家思惟和傳统思惟为主的。咱们在小學课程中另有學四书五经、史记，在对付文化的修养上，从小就耳闻目睹。以是我认为台灣文創财產领先的方面重要包括如下几点：
1、文化修养的差别：台灣对付人文素养部门更注意细節，更探讨泉源部门。在文創設計中，对付文化要素的转换，會比力機动，台北外約,最首要是对付文化有着差别性的理解。
2、西方設計观念的解释：不少海归學者及設計師把不少西方的思潮带到台灣，文創者把西方的設計观念转换成现代設計，融入了中國文化元素，以东方傳统伎俩解释出来。
3、工藝化水平的晋升：台灣文化創意财產还在于工藝财產的应用，設計師跟工藝+互助，找出极简的美感，跟期間接轨。以是在工藝+和時尚相结应時，酿成了新的财產。透過多產让設計变得公共化，如许產物可以贩卖至全亚洲、全球。
文化+科技的新期間
Q
看到您設計的作品傍边，有很多应用了新技能、新质料，您认为科技的加持对文創設計起到甚么感化？文創和科技的交融将會擦出甚么样的火花？
A：对付科技利用這部门我感觉有益有弊，由于在科技利用傍边也许會有時辰落空了不少人道化的考量。没有科技的時辰，人是从物資自己、膝蓋保暖套,產物自己从新思虑人存在價值和利用者的有真正必要甚么，现在科技希望的很是快速，人其实不晓得本身需求甚么，就像咱们手機體系傍边几多APP几多的软件，但用的仍是固定那几個，其他就酿成了挥霍。以是科技仍是应当以报酬本，就像在台灣大卖的一款念经珠，佛珠连系手機App，你念经珠的時辰，可以记录念過几多個佛号，不扭转佛珠自己的利用习气，又有适用的新功效，就會广受接待。以是只要善加操纵文化和科技是可以完善连系的。
專家谈财產
博采众长，晋升設計能量
Q
您倡议组织向东流設計同盟透過量元的設計摸索来反思台灣村子社會的真实角落，经由過程工業設計对台灣村子社會带来了哪些扭转，在大陆地域是不是有可以鉴戒的地方？
A：固然是可以鉴戒的，像向东流設計同盟，咱们一旦策展，所有設計師城市有针对性地开辟產物，然后配合展览，產物要做展览的時辰，要斟酌到可以或许出產上市，被消费者所接管，在同盟的动员下，渐渐的不少人观赏力晋升了，同時策展的產物全都是跟本地文化元素相干，让观光的公众有很大的回响。如许的履历简直可以复制到中海内地，由于咱们同文同宗，咱们的糊口习气是同样的，以是透過同样的法子到达不异的结果，咱们可以與大陆配合交换，把咱们的立异法子转化到產物設計上，让我们大陆地域全部文化条理跟設計能量加倍晋升。
实战融入讲授，迎接更多挑战
Q
.除纯真的設計技術，您还但愿您的學生从您這边進修到哪些方面的常识？
A：我在12年前就起头建立公司，我经常阅读不少國际網站查阅資讯，或去观光不少世界展览，把第一手資料带回台灣，但我發明还不敷，由于這都是书面陈述，我發明要以真正的設計案例才可以或许真的刺激學生，以是我建立了般若文創公司，我的學生结業以后可以来咱们公司事情，缔造事情機遇的同時我以现实的案例以建教互助的方法给到學生，把财產傍边现实的履历带到讲授履历傍边，让他们再也不是空言无补！我也但愿有更多的機遇可以或许去动员讲授民风，這也是为甚么我會常去各個处所参访，去讲學，也把不少學生各地的資讯带回到黉舍，让學生可以或许跟世界接轨，领會本身的文化，晋升本身，做好筹备，可以或许迎接更多的挑战！
專家话泉州
深挚傳统工藝+先辈設計思惟=時尚潮水
Q
泉州是海上丝绸之路出發点，具有稠密的文化秘闻，文創财產這几年也在飞速的成长，您有接触领會過泉州的文創企業吗？您感觉泉州文創财產的上风是甚么？
A：這几年的访问，接触到德化的白瓷，石狮的打扮，惠安的石雕，南安的石材，這些都是泉州很是好的資本。這几年泉州成长之快速是有目共睹的，以文創财產来看的话，实在泉州自己就具有很好的一個文化資產，泉州有不少傳统老工藝師傅，现代文創财產傍边，在他们本来很好的技能秘闻之下，必要透過现代的設計師去从新包装。在台灣時尚工藝成长了快要十年，時尚工藝就是透過工藝加設計指导，把傳统工藝做出大冲破，由于工藝家或是出產建造者，他的法子是傳统的，而现代的設計師有些是海归派的，有些是本地种植的，透過受過西方教诲，他们对付設計的一些设法上很機动，对造型，对美感上是合适现代审美的，把傳统工藝也变得简略化，酿成大師都能接管，也比力合适现代人可以或许接管的一种時尚潮水， 2000年起头台灣就推時尚工藝一向到如今，已很是成熟了。以是泉州有那末好工藝技能和本钱建造能力，若是能透過期尚工藝的這一种模式的话，信赖将来远景无可限量，它必定可以走出全球！
从圖象到质料，文創設計大有可为
Q
今朝泉州文創仍是经由過程泉州的一些风光元素、傳统的装潢元素入手，您认为还必要从哪几個方面改良？得到冲破性的成长？
A：在我小我钻研傍边将文創設計分为如下几個点：
1、圖象拼贴法：用印刷、刺绣等方法让你感觉本地的人文地貌风光，這类法子是公共最可以或许接管的。
2、微观法：以小放大，把本地的人文修建元素放大，取局部，局部傍边有一种神秘性、暗昧性，可让抚玩者或利用者以小窥大，看到局部想到总體的样貌。
3、抽象几何法：透過几何的方法将元素抽象化。跟微观法分歧的是，微观法是取局部，而抽象几何法因此简略方法去把這些圖象样貌酿成是几何圖形，用三角形圆形等造型去解构它，让設計变得很是有趣的现代要素，這类法子最初畅行于日本、英國，现已风行到全球了。
4、材质的解释：泉州德化、惠安、南安、石狮、晋江各地有它的怪异的质料，那末文創產物的组成不必定是执着于圖象的详细样貌，可以用质料连系各地分歧的特征去组成一個全新样貌的產物，比方德化的陶瓷，瓷质如脂似玉，薄胎產物，薄如蝉翼，用這类“中國白”的材质做出来的產物，其尽善尽美。经由過程材质的解释是一种将来的伎俩。
這只是浩繁法子中今朝在台灣文日本增高貼,創設計应用得比力多的伎俩，但愿泉州的文創事情者们也能从中获得灵感。
跋文
台灣在文創财產处于领先的职位地方，正如李福源傳授所说，他的向东流同盟一向致力于开辟合适市场需求的產物，以市场为本。這也是大陆文創市场值得鉴戒的处所。现在两岸交换日趋频仍，将来大陆文創市场在群策群力当中，信赖能有一個加倍夸姣的将来。
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