台灣手工藝材料論壇

標題: 匠心不老——傳统手工藝走進百姓生活 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-4-12 19:21
標題: 匠心不老——傳统手工藝走進百姓生活
現場演绎傳承修补藝術

俗语说：“没有金刚钻,别揽磁器活。”這句话说的就是锔瓷這個行當。對缝、定位、打孔、锔钉、补漏，连续串动作，台灣藝術大學傳授陈高登趁热打铁，颠末他的巧手，破裂的磁器酿成了一件工藝品（右上圖）。

近日，“旧的不去，修补的故事”特展在台北迪化二○七博物馆举行。主理方约请島内各行業的修补大家泛论领會、展現身手。此中，陈高登带来的锔瓷身手，讓在場旁观的公众赞叹不已。

“在曩昔，锔瓷是一門辛劳的技術活，所用的东西也较為粗拙，重要用于修复缸、盆、碗等糊口用品。”陈高登原是在台灣藝術大學傳授金工身手的，因為時時帮朋侪修复磁器，便起头研讨锔瓷技能。跟着钻研不竭深刻，锔瓷工藝深深吸引了他。因而，陈高登開設了本身的事情室，帮忙客户修复磁器，向年青人推介這项身手。

在迪化二○七博物馆内，摆放着陈高登的锔瓷作品。颠末修补的磁器，在缝隙黏合处都做了特此外設計，或镶着胡蝶状的锔钉，或嵌着荷叶状的粉饰，或装上拉链状的装潢，讓本来残缺的磁器得到复活，变得鲜活起来。“锔瓷的‘锔’是‘以铁缚物’的意思，也就是给磁器打补钉。跟着美學的融入，現代锔匠在修补磁器的進程中，會参加本身的創意和設計，因罢了有愈来愈多的年青人喜好上锔瓷這项工藝。”陈高登说。

但是，最感动陈高登的是，锔瓷修补的不但是旧物件，另有人们的感情和影象。“每件磁器暗地里都有它的故事。在锔瓷的進程中，我碰到過百般各样的人，他们修女用性藥,复磁器的目标各有分歧。”陈高登说，有的磁器是物主最器重的人送的，有的磁器跟从物主很长時候，有的磁器则是祖辈一代代傳下来的。

在特展上，除锔瓷身手外，还展現了修补衣服破洞的绣补技能、修补漏水油纸伞的补伞技能、修补破洞铝锅的补洞技能等等。主理方暗示，推出如许的展览，是但愿讓更多人存眷這些行将消散的技術，向人们转达爱物惜物的中华民族傳统美德。

開班讲课展現冷門特技

在台北今世工藝設計分馆，馆方每三個月會约请一批台灣工藝師来驻馆，為公众供给進修與體验傳统身手的機遇，内里调集了台灣各地工藝大家的工藝展品。

2月2日至6月2日，“台灣工藝之巅——顶级工藝之美·向大家致敬”特展在這里举辦，展览聚集了62名台灣藝術家創作的109件工藝精品，涵盖木器、陶瓷、金属、玻璃、玉石等工藝种别。台北今世工藝設計分馆馆长许峰旗暗示，但愿經由過程展览，讓公众看到傳统工藝在深挚的文化基底上的立异與变化，讓傳统工藝走進苍生糊口，从而到达推行傳统工藝的目标。

台灣乱針绘绣协會理事陈爱琼是驻馆藝術家之一。在三楼的工藝設計事情坊，她（左上圖，中）向有樂趣的公众教授手工编织或乱針绣身手。

乱針绣開創于上世纪30年月，由傳统的刺绣身手蜕变而来。陈爱琼的教員陈嗣雪是乱針绣第二代傳人。是以，作為第三代傳承人，她感触本身有责任讓這项身手傳承下去。

為了讓更多公众领會乱針绣，七八年前，陈爱琼走進台灣社区大學開班讲课，至今已吸引上百论理學生進修這项冷門的身手。“乱針绣以針代笔，以色丝為圖画，将绘画與刺绣融為養生茶推薦,一體，既要脱手，更要动脑，很多全职妈妈、退休白叟都很感樂趣。固然進修群體其实不巨大，但經由過程這类方法，這项身手可以继续傳承、推行開来。”陈爱琼说。

陈爱琼本籍福州。對付本籍地的闽绣，她也很是存眷。“闽绣以艳丽的色采、浮夸的伎俩，衬托出大气、华丽、热烈的视觉结果，與乱針绣是两种气概，都自成一體。”陈爱琼暗示，两种绣法身手都面對日渐衰落的窘境，但愿有機遇與福建的绣匠溝通交换，一块兒探究傳承立异的方法。

联袂立异走進公共空間

台灣盛產桧木、香杉、肖楠等木种，在島内有很多木藝工坊和木雕工匠，属于傳统手工藝成长较好的项目。但是，在苗栗县三义木雕协會理事长蔡仁福看来，木雕身手在台灣的傳承與成长，仍然面對資本與資金不足、人材缺少等瓶颈。

為了得到資本與資金，蔡仁福與大陸红木家具業者互助，每一年举行黄公望两岸文創設計大赛，至今介入勾當的两岸青年已有上百人。“傳统手工藝的傳承與成长，既必要财產化的成长思绪，讓傳统身手在公共市場中获得充实庇护和操纵；也必要两岸高校文創人材阐扬創意，讓傳统工藝品显現出當价格值，加强文化内在。”蔡仁福認為，傳统身手必需與現代需求相连系，才有延续成长的动力。

對此，陈高登深有同感。比年来，陈高登常常交往两岸，展開锔瓷身手交换，這讓他對锔瓷身手的傳承與成长有了新见解。“初期大陸的锔瓷工藝更方向技能层面，但現在也愈来愈藝術化。”陈高登举例说，福建是茶業大省，茶與磁器密不成分，因此台北援交,在福建的產茶地域，锔瓷就與茶文化產生了联络，由此延长出一条跨范畴的财產化成长之路。“養壶是一种兴趣，是茶事進小孩矮小怎麼辦,程中的雅趣之举，也是爱茶之人的一种感情依靠。一旦茶壶破损，物主一定但愿修复，因此锔瓷身手成為了茶财產链的首要一环，从而鞭策了锔瓷财產在大陸的成长。”

經由過程两岸的交换，愈来愈多的台灣業者意想到，傳承傳统工藝不该该只是進修身手，还應當讓這类身手走進糊口，與苍生的需求连系。他们暗示，傳统手工身手在两岸一脉相承，两岸業者理當联袂傳承、立异，為傳统工藝增加新的期間元素，配合打造属于中國人的藝術珍品。

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