台灣手工藝材料論壇

標題: 互联網產品應追求傳统工藝的匠心精神 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-3-7 18:32
標題: 互联網產品應追求傳统工藝的匠心精神
互联網之風横扫世界的今天，愈来愈多的短视频“一更”“二条”等起头了對傳统工藝的傳布與先容，愈来愈多的人也起头從新寻求匠心傳承，不管是锤子手機、仍是網易精力等，他们對匠心的器重與成绩貓旅館,，讓咱们對傳统工藝的鼓起也有了更多的等待……

咱们也曾是有那样一個期間的，薄如蝉翼的丝绸，巍峨或精巧的庭宇楼阁，花团锦簇又高档的瓷琅阙碗，水光泛动的瓶器流转，雙面剔透的蜀绣、挑經显纬的姑苏缂丝、精雕细琢的沔阳雕花、茶香氤氲的宜兴紫砂……中國的傳统工藝曾如夜空中的繁星般難以穷尽，遍及全世界。独具匠心讓中國曾活着界名噪一時，可是跟着农耕期間竣事，社會進入後工業期間，一回身那精巧绝伦的身影便忽然消散在了咱们的视線里。

互联網之風横扫世界的今天，愈来愈多的短视频“一更”“二条”等起头了對傳统工藝的傳布與先容，愈来愈多的人也起头從新寻求匠心傳承，不管是锤子手機、仍是網易精力等，他们對匠心的器重與成绩，讓咱们對傳统工藝的鼓起也有了更多的等待……

一是物資糊口匮乏的期間曩昔了，大师纷繁起头寻求有品格有特點有個性的設計，傳统工藝品傳承了几千年的文化堆集和沉淀，独具匠心的手工建造能充實知足愈来愈大面积的小資情怀消费者

二是物資根本上升後人们起头寻求精力文化糊口，起头赏識藝術，提高品位，中國作為文明發祥地在五千年的時候长河里被傳承下来的文明——傳统手工藝品為愈来愈多的人發明和推重，也吸引了愈来愈多的人赏識、品鉴、進修。

一項普查显示，我國764個傳统工藝美術品種中，52.49%的品種因後继乏人等原因此堕入濒危状况，近半個世纪以来，天下沦亡了100個傳统处所工藝品種，傳统工藝傳承人的流失率也高达80%至90%摆布。

万科团體開創人王石师长教师也曾在演讲中提到，“中國不管是互联網企業仍是傳统企業，都缺乏一種工具，就是工匠精力，這类精力自己在中國有，可是咱们缺失了。”在愈来愈讲求品格的今天咱们起头非分特别吊唁咱们的傳统工藝和工匠精力，但是却發明無迹可寻，消散的速率之快不能不引發大师器重。

中國在經濟飞速成长的今天，愈来愈器重本身文化的傳承與成长，仅仅寄托經濟的發财是不足以支持一個國度建连合不乱的，以是國度鼎力成长文化傳承，能讓國民们更有凝结力更有民族骄傲感，更酷爱故國和家园。

與此同時，曾的傳统工匠精力在這個期間成长愈来愈首要，是以财務部、文化部、工信翻譯社,部配合印發《中國傳统工藝振兴規划》提出，要遵守“尊敬優异傳统文化、苦守工匠精力、激起缔造活气、促成就業增收、對峙绿色成长”的原则，培養中國工匠和知名品牌。

其四，國际市場對中國傳统工藝的爱好與好奇。近两年，跟着互联網愈来愈發财，已有愈来愈多的國际友人對中國傳统工藝暗示出极大的乐趣，前後别离有法國、英國、美國專門举行中國傳统工藝品展览，也有很多國际品牌暗示對中國傳统工藝的互助意愿，好比近来傳统工藝與玛莎拉蒂的怀念品設計互助，竹苞松茂的車饰造型讓列國人民赞不停口，他们纷繁暗示但愿能與中國举行更多的工藝互助。

而互联網之風的吹来為傳统工藝带来了很多新機會新成长，讓傳统工藝與科技、糊口等等相连系，讓傳统工藝百花齐放，争相斗艳…..

起首，從C2C的款式来看，對付傳统工藝面對無人通晓無人問津的困難，淘宝、京东供给的平台和毗连阐扬了最根本也是最首要的感化——扭转了傳统工藝品的营销模式，冲破了信息傳布局限的地區鸿沟，将傳统工藝傳布向更广漠的地區，經由過程這类情势讓傳统手工藝走出“隐在深山無人識”的窘境。

另外一方面經由過程電商平台商家可以收集到许大都据，举行大数据的阐發。手工藝者經由過程在線采集的正确消费数据，就可以把握市場动向和市場需求，從而在庇护和傳承傳统手工藝的根本上不竭调解工藝、尽力立异，開辟成长新的場合排場。

按照阿里钻研院對傳统财產带上消费者群體的查询拜访，今朝線上傳统手工藝品买家广泛以“80”“90”後為主，互联網電商平台為傳统手工業發掘了更多的年青消费者，讓更多年青买家熟悉、存眷傳统手工業，鞭策消费群體年青了二三十岁。

與此同時，淘宝、京东等大平台也在B2C方面踊跃的助力着傳统工藝的成长與平台的創建。比方：京东介入了“中國手工坊設計互换規划”，作為介入互换規划的品牌企業，京东将與中國手工坊配合開启首個手工坊線上博物馆，并供给優良推行資本支撑中國手工坊設計互换規划。

淘宝更是自动举行了首届互联網+中國傳统文化财產峰會，阿里巴巴团體與傳统工藝的百位國度级省级藝術大家、非遗傳承人和云南翡翠、醴陵陶瓷、姑苏刺绣等中华傳统文化精品符号代表在峰會上告竣互助共鸣，與33個傳统文化财產带的當局代表团配合颁布發表開启“中國傳统文化互联網＋树模财產带”互助，借力互联網，實現傳统文化财產康健良性成长。

經由過程大平台的用户流量加持與品牌影响的助力，将手工藝品必要成长的声音通報出去，讓社會赐與他们更大的存眷與尊敬，讓更多的年青人参加苦守傳统文化的行列，帮忙更多的人熟悉、领會傳统文化，這不但開辟了傳统文化财產的電商化通路，更有益于借助互联網平台助力傳统文化财產良性成长。数据显示，9月22日到24日淘宝拍卖上線的“網承全國-带你開启文化之旅”，在短短三天時候内，介入勾當的匠人达56位，勾當总成交706万元，此中最高成交為國度级玉雕大家刘國皓的作品，以34.1万元成交。

但是，突如其来的庞大用户流量，也给傳统工藝的成长造成為了庞大的隐患。

起首，在平台的助力下，傳统工藝商家面临忽然增长的海量定单，難以自在面临。傳统工藝建造者自己就面對無人傳承人手不敷的場合排場，如许一来就更增长了工藝品建造的包袱，傳统工藝品在庞大的流量眼前将面對两個場合排場，要不就供不该求，代價被哄抬一高再高，要不就工藝品格量降低，不管哪一個都将侵害消费者對傳统工藝品的好不易建立起的信念與吸引力,大大冲击了工藝品在消费者内心的形象。

其次，當一家原創的原汁原味的傳统工藝品入驻電商平台，便會有大量的同質盗窟產物呈現，不但侵害了創作者的长处與权利，也讓消费者對工藝品發生名存實亡的印象，反而得不偿失，高峻上又一次酿成了地摊貨，消费者的绝望很轻易讓傳统工藝又一次寂静。

眼看着電商模式带来的庞大乐成和弊病，投資者们转念又将眼光投向了傳统工藝APP的開辟，“哇陶”App、“店主”APP 、“榫卯” App、“慢藝手工汇“的手工體驗APP、“故宫”APP如雨後春笋般冒出，意欲打造一個傳统工藝生态體系。

APP能發掘的的功效相對付電商平台就丰硕多了。從對傳统按摩枕,工藝的常識渊源，工藝流程，質料選擇，东西特點都構成响應的故事和意境、能為用户量身打造個性化產物、同時還将線上線下相连系，用户可經由過程圖文和视频投影體驗并進修建造進程、也能够操纵app预约線下展現馆，到馆内亲手建造手工藝品，乃至可以線上虚拟手动建造後線下又工藝品建造匠人代為進级加工建造、而且後续另有东西質料等供给，優异建造者乃至可以放到平台上售卖，或是拜师正式進修。

App们為傳统工藝的發扬與傳布打造了一個闭环生态，從文化鼓吹培育潜伏客户到後续辦事到作品創作培育傳承群體，可以說為本身缔造了一個造血體系，實現了經由過程APP将用户带入傳统工藝最直观的場景與體驗，又從用户中收成了傳统工藝缔造者、傳承者。

“如许的软件可讓每小我都成為唯一無二的陶藝家！”一名切身體驗哇陶科技展的观展者如许感慨。在哇陶科技的公司将磁器建造的進程從線下搬到線上。經由過程3D圖形处置技能的可视化操作，用户乃至可以在“哇陶”App中亲眼看到傳统陶器拉胚、上色、烧制的進程。

除此以外“慢藝手工汇“的手工體驗APP也广受好评。這是一個基于VR技能的虚拟體驗手工藝進程的項目，整合故宫資讯、导览、修建、藏品、展览、學術、文創等10余类相干文化資本與辦事形态，摸索数字文化辦事的立异模式，為观眾打造一個“可入住”的博物馆APP。

雷同以上新創意的APP愈来愈多台灣生活,　，這些APP為傳统工藝注入了新颖的血液，而且一举多得，不单能實現文化傳承，也形成為了手工藝快乐喜爱者便捷精准的辦事圈、交换圈，并為他们拜师學藝打開了全世界化的通道，乃至青年技術者可以将本身的作品举行線上预订、拍卖、傳统藝術現代化再設計、再加工等方面的辦事。經由過程互联網化、全世界化，實現傳统身手與現代出產、現代糊口的交融。

但是，app虽好，也必要有大量利用者才能真的好，即使完善構思的app在运行的進程中也碰到了很多困難。

困難一，傳统手工藝的創意更新太少太慢，難以延续的刺激用户對其發生乐趣，在碎片信息爆炸的今天，没有延续刺激更新創意的APP很快就會被遗忘在角落里，高科技的新颖感也只是一時，保护用户粘性是一浩劫题。

困難二，怎麼把工序复杂的傳统工藝打造成人人可以介入的勾當，究竟结果傳统手工藝要耗费大量時候和履历复杂的工序，有時辰光是筹备事情就有几十道工序，時候之长，工藝之繁杂。若何将繁冗的建造進程設計得介入性强，耗時不要過久，不简略乏味，乃至针對分歧性子的人群有其针對的特點產物，好比家庭，情侣等，如许的工藝流程另有待延续開辟。

有了运营APP，電商等向外营销鼓吹模式，投資者们和傳统工藝者们意想到傳承和成长不克不及只靠一味地“走出去”，還要“迎進来”，除創建贩卖渠道還要培育建造群體和消费群體，除守住好傳统也要與時俱進成长立异，因而線上線下连系模式回声而出。

起首“無巧不可书”，線上線下连系為傳统手工寻觅到大量的優异傳承者。“老技術要‘活’下去，工藝要改進，审美要指导。”跟着近两年傳统工藝振兴之潮而從新红火起来，“但那些只辦事于小眾，我但愿辦事的人群更根本、更遍及。”是以“竹芸工房”竹编事情室建立了。“讓竹编再度進入公眾糊口的另外一条路就是推行讲授。”開創人說。因而抱着互联網傳布竹编文化的設法。他建造了竹器编结在線课程，讓人们可以按照必要采辦質料，然後經由過程收集在家里進修，當進修的人也愈来愈多時，找上門来想要拜师學藝的人也愈来愈多。

無独占偶，在北京，傳统工藝景泰蓝的從業者中也呈現了愈来愈多“80後”“90後”身影。谋划景泰蓝的李师长教师暗示，他原本對互联網吸引年青人来進修和担當技術并未寄與太大指望，但居然有很多高校名校乃至外洋的年青人經由過程加入線上转線下的手工藝現場交换與體驗後，踊跃接洽李师长教师，热切的暗示但愿能来當學徒，體系的進修傳统工藝。

此外在傳统+立异上面，線上線下融合也碰撞了很多火花，“孩子哭，找他妈，他妈买個泥娃娃，逗得孩子乐哈哈。”一首简略的民谣，道出了泥塑曾备受青睐的盛景。但是，與草编、陶藝等兼具适用性的民間工藝分歧，跟着主流消费群體向“80後”“90後”转移，妙趣横生的泥猴作品愈来愈難以知足复活代消费者的审美需求。

就在泥猴存亡未卜之际，傳统泥塑手工藝人“泥猴张”张希和與朋侪在網上看到火爆的动漫财產突發奇想，将脸色丰硕的泥猴與动漫創意設計连系，對泥塑举行卡通創意設計，缔造一種既能引發年青消费者存眷、又能傳布民間工藝的全新贸易模式。不出不测，如许的立异模式公然一下得到了来自孩子们的庞大追捧。

創意的線上線下连系已家常便饭了，不但是来自于人材的寻觅與培育，更来自于與時下的風行元素，跨國文化的創意設計，乃至分歧范畴的產物连系與互助，缔造出超出時空的立异，而在外洋已有人测驗考試并在得到庞大乐成。

在日本，六位分歧傳统工藝担當人操纵本身把握的傳统工藝“技能”，在線上與海外設計师互助研發合适現代糊口，能吸引海外消费者的新商品。如利用木桶技能的凳子 Ki-oke Stool，融入金網技能的红酒塞 Winestopper、灯具 Chrysantemum，由西阵织蜕變而来的织物 HOSOO 等。這些產物将傳统工藝與糊口分歧范畴相连系，不但加入了在上海、巴黎、米兰、纽约等海外都會举行的商業展。現在，這些作品更是在米兰和黑芝麻丸,巴黎等藝術之都广受接待，巡回展览。Ki-oke Stool 今朝已成為伦敦 Victoria and Albert Museum 的永恒藏品系列。如许的立异将傳统工藝融入人们糊口的各個方面，真正意义上的将傳统担當下来，也提高了人们的糊口質量和品位。

但是，線上線下的成长强大其實太有限了。

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