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编者案：1947年5月1日，中国共产党带领的第一个民族区域自治地域——内蒙古自治区在乌兰浩特正式建立。70年来，在党的民族政策的灿烂晖映下，在党中心、国务院的准确带领下，内蒙古各族后代同舟共济、连合搏斗、勇往直前，介入和见证了内蒙古波涛壮阔的成长进程。“要始终高举民族连合旌旗，对峙和发扬各民族心连心、手拉手的好传统。”习近平女用高潮液,总布告在内蒙古调研时屡次夸大，要精心做好民族事情，把内蒙古建成故国北疆平安不乱的屏蔽。为庆贺内蒙古自治区建立70周年，宏扬内蒙前人民雕琢奋进、攻坚克难、开辟立异的精力，“中国梦”践行者芳华励志故事重磅策动“峥嵘七十载，扎根北疆情”暨内蒙古自治区建立70周年系列人物专访，聚焦为内蒙古各行各业成长做出精采进献的优异典范，讲述、记实他们踊跃投身打造故国北疆亮丽风光线火热实践中的期间风度和活泼业绩。
本年6月，内蒙古自治区的科普勾当周准期举办。同往現金板,年同样，内蒙古师范大学科学技能史钻研院副传授董佳构为科普勾当周的主讲人，来到内蒙古相对于后进的边远农牧区，为本地住民讲授民族传统工艺与传统文化常识。
对付宏扬民族传统文化，董杰一向竭经心力并乐霈方,在此中。2008年，在他的踊跃组织与申报下，濒临失传的“蒙古族传统牛角弓建造工艺”被乐成入选第三批国度级非物资文化遗产名录。
2016年9月，蒙古族传统弓箭传承人诺敏将全套牛角弓箭及衣饰赠予给斯里兰卡文化部副部长。“蒙古族传统牛角弓建造工艺”也作为国度民族文化的代表被永久留在了里兰卡古都科伦坡，成为促成“一带一起”沿线民族民气相通的的一条纽带。
董杰（左）与蒙古族传统牛角弓的代表性传承人切磋牛角弓庇护与振兴方案。本人供图
“民间传统工艺的魅力在于它作为民间伶俐的结晶，一向应用口耳相传的方法传播至今。每种传统工艺都是最顺应这片泥土而生，是上百年甚至上千年民族的履历堆集。”董杰说，本身作为科学技能史的钻研者，有义务用学术钻研挖掘民族伶俐的结晶，唤起农牧民的民族自傲。
乐趣将学术的“冷板凳”捂热
2001年9月，董杰进入内蒙古师范大学科学技能史专业进修。作为黉舍新建立系的冷门专业，入学报导后几天，同窗们陆陆续续转至其他专业就读，只有董杰对峙下来，成为科技史专业独一的本硕博学生。
“我感觉最重要仍是乐趣使然，本身自己对科学技能史很是感乐趣。”回想起当初的决议，董杰坦言对峙是源于本身的酷爱。也恰是这份执着，在本科结业后的诸多机遇中董杰照旧选择继续留校攻读硕博，直至留校任教。
董杰事情照。本人供图
2006年，董杰起头对中国第一部三角学著作《大测》和第一部三角函数表《割圆八线表》举行钻研事情。“从颁发的第一篇文章起头，一向到终极出书，先后耗费近8年时候。”董杰回想起最后一次校稿，因长时候熬夜，还拔掉了一颗上火致使牙根坏死的牙齿。
在董杰看来，从事学术钻研，坐学术的“冷板凳”，必定要做到“勤、专、恒、互助、交换、有方针”。这十个字是内蒙古师范大学科学技能史学科奠定人李迪师长教师的教导，也是鼓励董杰科研路上不竭进步的座右铭。
从传统工艺中挖掘民族伶俐的结晶
董杰从事的专业是科学技能史，传统工艺属于技能史钻研的范围。“在科技史的钻研中，学术界对边陲少数名族科学技能史存眷较少。”董杰向记者先容，少数民族的科技史中以传统工艺为主，技能成绩相对于光辉。
一次偶尔的机遇，董杰接触到蒙古族传统牛角弓建造艺人诺敏，领会曾引觉得傲的蒙古族传统牛角弓建造身手今朝已濒临失传，草原上射箭角逐所用的弓箭是国际弓，而非传统牛角弓。
“传统牛角弓的建造触及到质料学与力学，把分歧质料若何恰到好处的粘黏在一块儿，弓的曲折水平在几多适合，这些都是游牧民族的伶俐结晶，咱们要把他们的伶俐挖掘出来。”得悉近况，董杰当即致力于蒙古族传统牛角弓建造身手的挖掘和庇护事情，并踊跃组织编写申报书，一级一级申报非遗名录，终极乐成将传统牛角弓建造身手乐成列入第三批的国度级非物资文化遗产名录。
客岁，西藏马术队从诺敏的手事情坊采办了80多把牛角弓。国度与自治区的民运会已把传统弓箭射击作为角逐项目，这些都为传统牛角弓建造带来可观的经济效益，同时也为这项传统工艺的庇护振兴营建出活态传承空间。当前，诺敏的手事情坊已初具范围，共吸纳5位民族兄弟就业，年收入达三十万。
董杰（左一）引导农耕文化博物馆扶植。本人供图
pk10,2015年，在克什克腾旗常善沟调研榨油身手时董杰发明，本地农夫的榨油身手与元朝《王祯农书》中记录的卧式锤榨法彻底同样。
“卧式锤榨法作为中国很是传统的榨油方法，最先见诸史乘的就有700年以上汗青，而且常善沟是一处活态的身手传承地，在天下范畴内都很是罕有。”董杰奉告记者，与现代榨油身手比拟，卧式锤榨身手能最大限度庇护油脂粒子不被粉碎。
只有将古法榨油身手财产化，给村民带来更多的经济效益，才能从底子上庇护传承和振兴这项古老的传统工艺。因而，董杰起头为村民制订捶打麻油的出产尺度，并用榨油工艺联动本地一二三财产交融成长。
“开初农夫都有自我意识，共有的团体意识比力稀薄。”董杰就率领村民建立互助社，并自费10万余元申遗、申请团体地舆标记产物认证等举行品牌的扶植和推行。在如许的方法下，村民们逐步熟悉到卧式锤榨是常善沟的团体品牌，有了团体主人翁意识。
当今，古法榨油工艺已辐射动员周边1974户农牧民脱贫致富，农牧民可以同时从事亚麻籽的莳植业、加工业与贩卖，一户农牧民的年收入最高可达12万。
在董杰看来，将学术钻研功效转化为社会出产力是学术钻研的首要价值之一。“农牧民凡是处于边远后进地域，经济前提差，咱们学术钻研要致力于把来自他们伶俐结晶的传统工艺宏扬出来，并为他们带来经济效益，帮忙他们离开贫苦。”
用科普动员民族文化交换
2014年董杰受邀拜候中国台湾地域，为本地学生讲解中国传统科技文明，举行民族文化交换。在阿里山的山美国民小学，董杰给本地几十名小学生展现蒙古族传统工艺等民族工艺。“本地学生的印象中，咱们内蒙地域的糊口很是单调，就是一个草原，讲解咱们丰硕的民族文化与地貌以后，他们才有了准确的熟悉。”董杰说，只有将科学技能史钻研功效普通化、普及化，才能向更多人展示中国传统科技文明、内蒙古民族文化。
每一年6月份，内蒙古自治区的科普勾当周，董杰常常城市选择去边远后进地域举行主讲。“用汗青展示分歧民族间的和谐互通与配合前进，恰是这类交换促成了经济成长与文明的前进，同时有益于晋升边陲地域的向心凝结力。”
董杰（左一）前去台湾地域传布交换民族文化。本人供图
“说到中汉文化软气力，不但仅是四书五经与诗歌等华夏传统文化，在整其中汉文化多元一体的构成进程中，少数民族起到了不成或缺的感化。”董杰认为，在出格器重中国文化软气力和传统文化庇护与振兴的今天，应遵守多元一体思惟，将各民族代表性的丰硕多彩的文化展示出来，并踊跃思虑缔造性转化和与立异性成长。
“学之大者，为国为民。”谈及将来的科学方针，董杰说，一方面指望经由过程科学史展示出东方语境下中国的数学对周边民族起到的感化与影响力。另外一方面，经由过程传统工艺，但愿能为发展的这片地皮，为内蒙古农牧民们带来文化与经济上的效益。（中国青年网 记者刘尚君 练习记者 刘一梦） |
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發表於 2020-9-27 15:29:12
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