台灣工藝發展协會:两岸民間工藝血脉相连

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　海峡两岸民間工藝血脉相连——访台灣工藝成长协會理事长黄安福

新华網上海9月12日電（记者  赵兰英）恰是花好月圆時，借着“上海民族风俗民間文化展览會”的平台，台灣39位民間工藝家，携近百件作品，融入中华民族文化的大師庭中。台灣工藝成长协會理事长黄安福，在接管新华社记者專访時，感伤地说道：“两岸民間工藝同根同源，血脉相连，永久不會、也没法分隔。”

漆器《荷》《凝香》，陶瓷《雕釉花草纹饰碗》，藤编《迎曦》，皮饰《憧憬》，金属《黄金兰花盆》，复合藝品《春花圆梦》，木片花《照映》等等，参展的台灣工藝家的作品，虽质料分歧，却多以花为主题，以表达他们在這佳節到临、百口团聚之际，非常喜悦的心境。

黄安福说：“喜庆吉利，历来都是两岸民間工藝配合表达的主题。如马到乐成、雄圖大展、年年有余、事事如意、光辉腾达、步步高档，都是民間工藝家創作時爱好表达的意愿。并且，两岸民間工藝有配合的圖腾符号，即如意腾。北京奥运會火把‘祥云’上的纹饰，就是一种如意腾。”

两岸民間工藝当场取材，始终與经济成长、公众糊口慎密连系。在取材上，开初可能是土、竹、藤等。工業成长后，有了玻璃、金属、皮革等工藝品。现在，纳米藝術的呈现，恰是科技前進扭转或立异民間工藝的一個阐明。台灣工藝家杨彩玲的《黄金兰花盆》，是应用纳米技能，在自然兰花上涂银、浇镍，再包上24K黄金做成的。這件作品雍容华贵，但又不失真纯天然。

着一件本质中式短袖服的黄安福，是搞玻璃雕塑的。本年6月下旬，他先期到上海，不但和上海的工藝美術家商讨身手，还到社區，向平凡苍生教授身手。黄安福说：“100多年前，就有上海的玻璃雕塑家来到台灣教授。以是，两岸工藝血脉相通，分不开。”台灣公众十分喜好的“春仔花”，是从福建闽南傳曩昔的，是一种编织品。它本来是年青密斯在出嫁時用的装潢品。密斯出嫁時，编一個石榴形的圖案，插在头發上，以示喜庆吉利和多生贵子。向婆婆行碰头礼時，密斯要呈上鹿、龟外形的“春仔花”，表达对婆婆的祝愿，但愿她康健长命。送给婶婶、舅妈的则是一种“五美白牙粉,福花”，暗示福、禄、寿、喜、宁的意思。

在展览會现场，台灣今世知名工藝家李永谟、陈妙香、陈惠美、詹礼安，就地向观众展现他们的身手，而且手把手教观众若何编织、若何造型、若何雕剔等。這类藝術的體验，使更多的人领會和酷爱這门藝術。

黄安福先容说，台灣工藝在一代又一代藝術家的尽力下，今天已达到较成熟的阶段，立异作品不少，并且建造精巧。台灣初期的工藝品多以日用功效器物为主。上世纪50年月至70年月，台灣工藝品之外销为主，主如果竹编、陶瓷、玻璃、漆器、金属等。如今，這個财產批量化出產的形态已竣事。取而代之的是小我事情室或谓小我工房，產物已個性化了。也能够说，台灣民間工藝走了這么一条门路：从仅是一個日用品，一种工業產物，到熟悉這是一种文化，民間独有的文化，再到市场买卖，再意想到必需在傳统的根本上立异，注入期間特点，與國际接轨。

黄安福任理事长的台灣工藝成长协會，有300多名會员，触及36個藝術种类。他说：“加入如许的展览會，是实现两岸文化交换的很好機皮秒痘疤,遇。咱们就想经由過程如许的交换，‘迸’出一些火花来娛樂城送點數,，为大師所吸纳，配合缔造出新的更高条理的作品。”