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甘肃裕固族服飾走俏引手藝人“回归” 民族工藝品受追捧

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發表於 2022-12-5 16:54:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
12月上旬,裕固族衣飾第四代非遗傳承人杨海燕在她的事情室里展現百般裕固族衣飾。 杨艳敏 摄

中新網兰州12月13日電 (記者 冯志军)隆冬時節,白雪皑皑的祁連山下北风凛凛,沉醉在冬季晨曦里的甘肃张掖市肃南县城显得通透安谧。虽然不是本地傳统遊览旺季,不外在裕固族衣飾第四代非遗傳承人杨海燕的三层辦公楼里,仍有十余名手工藝人在加班加點繁忙着赶制日趋紧俏的傳统衣飾和精彩手工藝品。

地处青藏高原东北前沿、河西走廊中部的肃南裕固族自治县建立于1954年,是天下独一、甘肃独占的裕固族自治县,也是天下28小我口较少民族县份之一。裕固族婚俗、裕固族衣飾、裕固族民歌被列入國度级非遗庇护名录。

杨海燕讲述傳统裕固族衣飾的庇护與成长進程。 杨艳敏 摄

杨海燕向中新網記者先容说,比年来,裕固族手工產物遭到外界的追赶和热捧,虽然她的公司已有20多名固定技術人,加上三四十名在家接活的技術人,每一年能做出120套民族打扮,300件摆布的手工藝品,但面临愈来愈大的市場需求,今朝的出產范围仍是只能知足當地市場,远远不克不及知足外界所需。

“咱们正尽力成长,并經由過程當局搀扶在不竭扩建當中。”杨海燕说,固然今朝出產范围還较小,但相较于她的奶奶當初在草原牧區,作為傳统衣飾技術人創業時的“单枪匹马”却有翻天覆地的剧變。到了她母亲手里,便在肃南县城開了一個很小的家庭式小作坊。

待這一傳统技術傳至杨海燕手里,已成為集研發設計、衣飾建造、刺绣傳承庇护、手工技術培训、民族餐飲體验為一體的综合性文化企業。今朝,该公司已前后開產生產出具备浓烈民族风情的工藝品3大系列380個種類,已有78個產物得到國度專利。

在杨海燕看来,裕固族傳统衣飾日趋受市場接待,既與比年本地如日方升的遊览業有關,也與官方指导下愈来愈多的公眾對傳统文化的日趋器重紧密亲密相干。

圖為甘肃肃南裕固族自治县举行裕固族傳统勾當,本地公眾身着鲜艳傳统衣飾介入此中。(資料圖) 杨艳敏 摄

杨海燕说,在鼎新開放前,因為绝大大都公眾的經濟糊口其實不是很好,當時候對付民族文化也不是很器重,但到了20世纪八九十年月以来,各级當局對民族文化的庇护很是器重,也逐步影响到肃南人對裕固族文化的庇护和傳承,好比孩子從上幼儿园、小學、中學、大學等每個阶段,SEO排滑鼠墊,名,城市為其筹备一套民族衣飾。

裕固族傳统衣飾走俏還表現于傳统技術人的“回归”。“在我妈妈手里的時辰,招来的員工都是45岁今后的,如今的員工都在20多岁到40岁摆布。”杨海燕阐發说,之前很难在社會上招到會技術的員工,經由過程本地當局自2001年起头手延续工技術培训,如今几近家家户户都能找出會一两項技術的人。

谈到将来,杨海燕筹算去狐臭噴霧,讓裕固族衣飾“走得更远”。“比年發明一些旅客對裕固族文化颇感樂趣,但愿把一些穿着的衣服和工藝品带归去做怀念。”她说,傳统衣飾必定不會有人去穿,但把一些有特點的裕固族文化融入到現代衣飾里,構成時尚的元素的衣飾,代價不高,又表現裕固族文化,會吸引不少旅客有雷同的采辦愿望。

据肃南县官方先容,比年来,為促成裕固族傳统文化規范化成长,本地加大投入力度,健全完美民族文化庇护举措措施收集。此中,操纵各種重大節庆文化勾當、文化遗產日,依靠裕固族非物資文化遗產庇护傳承中間和各傳承培训點,组痔瘡藥物,织展開裕固族民族衣飾展現、原生态歌舞演出等勾當,鼓吹展現裕固族文化。(完)
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