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“绵绵瓜瓞，民之初生”出自《诗經·風雅·绵》，反應的恰是源于远古的葫芦崇敬。作為中國傳统文化的符号，葫芦有着久长的汗青，子粒浩繁，喻意代代傳承；圆形外廓，包含调和完竣；谐音“福禄”，意味繁华吉利。“一瓢藏造化，六合一壶中”，葫芦可以說是中华民族最原始的吉利物。在山西省阳泉市矿區，有一對兒结缘葫芦的夫妻----张建维、宋红梅佳耦，他们以葫芦為纸，高手著锦，匠心砥砺，讓葫芦焕發了新的生命！
雕镂葫芦立體活泼形神合一
（结缘快乐喜爱萌發葫芦趣）
這是一件采纳雕镂伎俩創作的《弥勒佛》葫芦藝術作品，小口大肚形状圆润的葫芦上，根据葫芦的自然外形奇妙地把弥勒佛雕镂其上，弥勒佛袒胸露腹，慈颜笑意，雙耳垂肩，大肚便便，潇洒不羁天然随便的姿态不但贴合葫芦的天然形态，并且與喜乐平和包涵糊口的意境到达了形神合一。细心端详，每個细节都清楚傳神，佛珠粒粒可见，脸上的笑纹與衣物的肌理天然俊逸，总體造型立體活泼，表現了藝人丰硕的履历與崇高高贵的技能。
--------《弥勒佛》雕镂葫芦作品赏識
在阳泉矿區一間平凡的住民楼里，张建维、宋红梅佳耦正在創作葫芦画，张建维開畅随和，宋红梅高雅清秀，他们俩都在矿區的中學里任教，而業余時候里，俩人的時候几近都用在葫芦画的創作上。张教員正在葫芦上雕镂弥勒佛像，只见他用刀在葫芦概况刻、铲、锉、磨，高低不服的立體纹路随即显現，纹理条理分明精巧细腻。而宋教員正在用烙笔建造年画人物，笔触升沉間，線条俊逸而出，陪伴着丝丝缕缕的青烟和淡淡的焦香，器中人物跃但是出灵动逼人。他们不大房間里，处处是葫芦，地上是备用的亚腰、歪把、圆肚等百般原始葫芦，博古架上是砑花、烙画、彩绘、雕镂、堆漆、掐丝分歧工藝显現的葫芦工藝品，事情台上是正在雕镂、打稿、上漆、造型的待完成的半制品，就连书桌茶几、床头窗前都安排着葫芦做成的笔筒、花架、烟斗等百般葫芦成品，墙上高挂的“葫芦张”牌匾，明示着，這是名符實在的“葫芦之家”。
葫芦本是質地質朴的自然之物，却在佳耦俩的灵思妙部下，采纳怪异的創意，付與了葫芦鲜活的藝術性，使人線人一新，意见意义盎然。一個個葫芦不但是标致的工藝品，更是一份夸姣的祝愿。提及與葫芦结缘，张教員和宋教員喜悦之情溢于言表，“大葫芦压窗台，金银财路滔滔来”，在我國民間一向把葫芦视為吉利物，素有“宝葫芦”的佳誉，以葫芦為题材的民間故事不乏其人，在吉利物上赋诗作画，是人们脍炙人口的情势。张建维生于1964年，老家在昔阳县三都乡花峪村，這是一個太行山中的古村，家家户户都有莳植葫芦的習气，而张教員的祖辈父辈都是本地出名的葫芦技術人，他们不但把葫芦制成水瓢一类的适用物件，還能做成蝈蝈笼如许的民間工藝品，张教員從小随着家人，早就學會了加工百般葫芦成品，而把葫芦當做作品来創作，和宋教員结成夫妻密不成分。宋红梅生于1967年，肄業時在晋中师專主攻美術專業，结業後成為中學的美術西席。上世纪九十年月，婚後的他俩每逢假期，城市回张教員老家小住，站在绿叶扶疏、铺天盖地的葫芦架下，葫芦的天然造型之美，讓學美術的宋红梅看了十分欢乐，揣摩起了葫芦上做文章。宋红梅設計，张建维加工，他们起头冲破农祖傳统的做法，测驗考試建造葫芦灯，摸索在葫芦上雕镂、作画，向天然進修，在作品中融入更多的糊口气味，跟着時候的推移，他们對葫芦的乐趣愈来愈浓，靠多年堆集的葫芦建造履历和專業美術功底，把葫芦設計成藝術作品，成為他们配合的心愿。脂肪瘤膏推薦，
仿古堆漆葫芦拙朴雄壮飞金走彩
（晋升匠心摸索葫芦藝）
這是一件采纳堆漆、描金工藝建造的《金龙戲珠》葫芦工藝品，葫芦造型丰满規整，皮色呈暗棕，其上用金色的漆堆出熠熠生辉的金龙，金龙回旋而上追赶明珠，造型灵动，不怒而威，举头戲珠，立體浮雕几欲破壁而出。怪异的仿古底色與堆金处置的腾龙互相映衬，拙朴雄壮，条理分明，亮丽活泼，飞金走彩，凸显中华民族的英气與發奋圖强向上的精力。
-------《金龙戲珠》仿古堆漆葫芦作品赏識
在葫芦工藝品市場上，風行的因此烙画和雕镂為主的套路，這些身手對付张建维和宋红梅是易如反掌绝不费劲，但是仅仅逗留在此他们其實不甘愿宁可，总想着要晋升。2004年，张建维伉俪俩去平遥考查進修，被本地的描金家具、漆器所吸引，遭到開导恍然大悟的两人，回家後起头揣摩若何将仿古堆漆工藝應用到葫芦上。但是葫芦底色是淡雅的黄色，讓葫芦显現出仿古的棕赤色就是一道困難，张教玩運彩 nba，員試了各类法子均不抱负，正在他百思不得其解時，一次偶尔的機遇讓他想到领會决的法子，有個葫芦不谨慎弄湿了，张教員想放到火上烤干，火苗舔舐处，葫芦呈現了迷人的棕赤色，這不恰是做堆漆葫芦想要的结果吗？他從中总结出了操作法子，“起首得把葫芦湿了，再放到火上去烤。火候不敷，烤出来的葫芦色彩太浅；烤得時候過长，又轻易烧焦爆裂。”颠末数十次的試探實驗，葫芦底色加工终究得以乐成。
堆漆葫芦的题材首選龙風圖案、名家信法，為了到达圖案與葫芦自己唯一無二的品相相连線上拉霸機,系，構圖就必要特此外技能，由于葫芦為上下两個球體，不比是一個平面，要想讓圖案凸起，不但要斟酌球面结果還必要分身两個球體的跟尾，宋教員在設計“龙風呈祥”時，就冲破平面上摆布對称的構圖方法，将龙與凤尴尬刁難角散布，既能讓人目之所及龙凤同時显現，又注重互相呼應融為一體。在設計名家信法圖案時，在保存原有气概的同時，還要按照球體的透视结果，機动創意，使得书法的線条稳定形。
颠末屡次打磨、烘烤、上色、仿古造旧後，就该举行堆金了，所谓堆金就是采纳金漆屡次勾勒聚积，這個工序很是啰嗦，张教員用笔非分特别谨慎，由于葫芦自己是個球面，每次上漆不容易太多太厚，不然轻易活动，前功尽弃。待第一次金漆干後再涂第二次，如斯来去，高的处所要上7-8次，低的处所也要3-4次，一周摆布方能完成，最後還要經屡次抛光渗腊，到达如镜面一般的抛光结果，才能構成浮雕式的立體结果。好作品，都离不開時候的砥砺，工夫不负有心人，他们仿古堆金工藝葫芦作品《五龙献瑞》，在2008年第九届中國工藝美術大家作品暨國际藝術精品展览會得到“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術精品奖铜奖。
旗袍葫芦惊艳香凝东方神韵
（冲破翰墨合一葫芦韵）
這是一件設計成旗袍造型的《青花瓷》彩绘葫芦工藝作品，葫芦头上裁口成旗袍领口状，饰以中式盘扣，上下浑圆、中心亚腰的葫芦仿佛旗袍勾画出东方女性的饱满身形，涵蓄之美尽在此中。全部葫芦體绘以惊艳香凝的青花缠枝牡丹，光彩青葱欲滴洁白素雅，線条流利蔓延幽倩雅观，構圖结構精彩疏朗有致，具备强烈的民族特點與东方神韵，正應了“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕開告终局，如傳世的青花瓷自顾自标致，你眼带笑意”的優好心境。
----《青花瓷》旗袍葫芦作品赏識
葫芦造型柔美，形态各别，拔取優良葫芦與傳统吉利的题材在葫芦上做画，力圖與葫芦自己唯一無二的兒童禮物,特色相连系，张宋佳耦的作品颠末多年潜心實践、摸索，構成怪异的彩绘葫芦画特色，他们創作出人物、花鸟、走兽等作品，给人以線人一新、不媚不俗的感受。2012年7月，他们接阳泉市农委果通知，加入在北京举行的天下休闲农業創意精品大赛。為了完善表現休闲农業創意，讓葫芦作品标新立异，他们花费了很多心思，乃至把雕镂、彩绘、镂空、粘贴等多種技法交融在一個葫芦的建造上，但是工藝的堆砌并無到达料想的结果，某種意义上還粉碎了葫芦的天然之美，思绪错了。面临本身精心筛選出的一大堆葫芦，卖力設計的宋教員堕入了寻思，就在偶然當中，她看见衣柜里的一件民族風上衣，登時被一種說不出的美感所吸引，婉约清丽的立领盘扣是那样的和谐，由此想到了古典气質的旗袍之美，旗袍，把东方文化的内在天衣無缝表示出来，和钟爱的葫芦是如斯的形似與神似。葫芦就是旗袍，旗袍就是葫芦，灵感讓她惊喜万分，因而火烧眉毛起头新的創作。
選材很關头，起首形状要好，要選周正苗条的葫芦，上下两肚巨细的比例要和谐，曲面要圆润，不克不及有過量的棱線。葫芦概况要滑腻清洁，不克不及有過量的脏斑和高低，不然會影响作画的结果。其次，要選成熟的葫芦，其表皮質地硬，丰满滑腻，给人以高耸的感受，還利于保留。旗袍葫芦是雕镂和彩绘工藝的连系，领口部位的造型很是關头，難度在于“裁口”的時辰另有一個别現立领的倒三角，张教員說，這是一門技能活兒，需趁热打铁，最忌的是跑锯，若锯条不稳呈現滑动，直接影响制品的造型雅观。
雏形初具後，宋教員就在葫芦上勾画，她用笔俊逸潇洒，很有灵动之美，葫芦旗袍上装潢圖案她重要選擇凤凰牡丹、吉利花草等，這是翻阅了大量的資料構想而成，简洁的几笔，万種風情的旗袍就演绎到了葫芦上，構圖匠心独具，简洁而富成心境。举行彩绘時，最難掌控的是上颜料，工藝葫芦因其皮質和宣纸的特征分歧，既要到达國画的结果又不克不及和纸上做画同样举行晕染，她颠末多年摸索，终究把握了葫芦做画的技能和色采設置装备摆設技能。現在，她所做的葫芦画造型活泼立體，色采浓淡适宜，到达了翰墨合一，心手尽致，比在纸上的還要亮丽。
在斟酌旗袍葫芦藝術性的同時他们還斟酌了适用性，對其形状举行频频斟酌，在领口部略作加工，可以作笔筒或花瓶，摆放在案头尽显主人的咀嚼。颠末選材 、打磨、設計、上稿、彩绘等繁琐的進程，柔美涵蓄、神秘惊艳、自持温婉的葫芦旗袍终究完成為了。他们的作品《中华旗袍》在 2012年8月北京举行的天下休闲农業創意精品大赛华北东北分赛區中获產物創意金奖，2012年10月在南京举行的天下休闲农業創意精品推介勾當决赛中获產物創意金奖。2020年10月获首届山西工藝美術產物展览會晋藝太行杯文創奖金奖。
掐丝镶嵌葫芦大气精良工藝精深
（立异打造精品葫芦業）
這是一件用掐丝镶嵌工藝建造而成的葫芦作品《忠义關公》，拔取的葫芦為半米高的大宝葫芦，作品巧借葫芦敦實的造型，用铜丝将豪气逼人的關公镶嵌其上。威严的“關公”，右手倒提青龙偃月刀，左手轻捋美髯，威風凛冽，邊幅堂堂，一副盖世英雄的英武形象跃但是出。整件作品造型大气精良，神志傳神逼真，線条细腻清楚，色采光鲜浓厚，精深的高難度掐丝镶嵌工藝，凸起表示了“武圣”關公的英武形象，讓抚玩者油然發生一種畏敬感。
--------《忠义關公》掐丝镶嵌葫芦作品赏識
關公的故乡在山西，忠义雙全、智勇兼具被尊為“武圣”，在中华民族的汗青长河中早已被後人選举為“忠、义、信、勇”集于一身的品德楷塻，關公的精力也最能反應山西的厚重文化。若是能乐成地把這一形象在葫芦上表示出来，作品必定會到达立意上的深远和創作上的高度，但是平凡的彩绘、雕镂总感觉難以展示關公的英武，這成了张建维的心结。前几年一次偶尔的機遇，佳耦俩暑期去青岛游览，在一個小店里，宋红梅發明了一块在玻璃上用掐丝镶嵌工藝建造的工藝画，登時就遭到了開导，若是把這类工藝移植到葫芦画關公的創作上，掐丝勾邊镶嵌必定會為作品添彩。他们起头在掐丝上做文章，回家後频频實驗，终究把握掐丝工藝，解决了葫芦冷镶嵌的建造困難。而用掐丝镶嵌工藝建造的《忠义關公》葫芦作品，似有了灵性，不但形象活灵活現，细到發丝、翎羽、装潢都形象傳神，并且威严大气，大大晋升了抚玩價值和保藏價值。
“在做掐丝的時辰，可以說專注和耐烦缺一不成。”即便是從藝二十多年的张教員也從不敢掉以轻心，從設計構思到终极成画，掐丝起着决议性的感化，因此在建造上有着极高的请求，操作難度很是大也最耗時候，凡是完成一件作品需二十多天時候。建造時，先拔取直径一毫米摆布的铜丝，依照事前绘制的設計圖稿，操纵压刀等东西将铜丝贴合線条，用胶水粘贴镶嵌到葫芦上，此時的张教員，凝思静气，惟恐呈現一丁點的瑕疵，细细的铜丝在他手指間穿梭，仿佛游龙戲凤，出格是在转弯的处所，為了令铜丝平整帖服，每次改變都请求一步到位，在線条弧度较小的位置，以指尖顶戳铜丝，寄托触感與履历完成定形，掐丝線条不但请求柔美流利，且需一次乐成，不克不及频频批改，不然會留下印痕，影响雅观，以後還要举行打磨，铜丝要磨成平均的棱型，上色上光上漆後，作品就完成為了。掐丝的進程犹如搭建衡宇的梁架，這些闪闪發光的铜丝就是纹样朋分線，一次又一次看似護肝茶, 繁琐死板的掐丝，却為作品付與了精巧的藝術结果。
多年的尽力，张建维佳耦的葫芦工藝作品得到行内專家及市場的承認，也形成為了本身怪异的气概。他们的作品不但唯一傳统葫芦雕画的精彩、過细，還立體活泼、不拘一格。從脸谱、十二生肖傳统吉利圖案，到融入中國文化元素的长城、旗袍等主题，從葫芦工藝摆件到葫芦手串、葫芦耳环、葫芦吊坠等新型文創產物，從雕镂、烙画的傳统伎俩到堆漆、掐丝等立异工藝，看似浑然天成的葫芦画作品暗地里，是對藝術的执着與寻求。张建维佳耦酷爱民間藝術，醉心葫芦身手，不竭摸索立异，将藝術之美融入夸姣糊口，至今已創作各类葫芦手工藝品1000多件。俗语說“藝痴者技必良”，新的期間他们信念倍增，立志用精益、專注、立异的工匠精力，把每個工藝葫芦打造成精品。
專辑
影子之美 自游之旅
圖文原創
初心無极。
拍照就是伶俐的修行，
是清楚地观照世界，
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是由衷地晓得感谢感动，
是深入地體會幸福！
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發表於 2023-3-7 18:36:09
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