傳统手工藝施展新活力

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尼木藏香作為“尼木三绝”之一，被誉為西藏第一圣香。位于尼木县吞巴河谷的吞达村是尼木藏香主產區，藏香開創人吞弥·桑布扎就曾在這里糊口。2008年，尼木藏香被列入國度级非物資文化遗產名录；2013年，得到國度原產地庇护标记。

　　走進吞达村，溯吞曲河而上，270多座水磨错落散布，構成為了一条长达数千米的“水磨长廊”。這条“水磨长廊”用時千年仍保留無缺，是超過千年的活化石。52岁的吞达村村民达嘎是尼木藏香傳统身手的忠厚拥趸者，從事藏香建造数十年来，他一丝不苟地履行着老祖宗傳播下来的建造身手：“尼木藏香的建造工藝很繁杂，每步都要做到不断改進，這是尼木藏香的精华。”

　　雪拉藏纸的出生则相傳與文成公主有關。听說昔時文成公主把造纸術带到西藏，却找不到造纸的質料。颠末多年寻觅，终究發明一種叫做狼毒草的植物經由過程與土碱等物資夹杂後可以做成藏纸。用狼毒草做成的藏纸不遭虫蛀、腐化，且耐磨、耐折。2006年，藏纸出產工藝被列入第一批國度级非物資文化遗產名录。

　　“雪拉藏纸的建造要颠末采料、泡洗、去皮、蒸煮、研磨、打浆、抄纸、晾晒、揭纸等环节，至今仍彻底依照傳统的手工建造方法完成，每道工序都是技能、體力和耐烦的综合磨练，任何一個环节稍有误差城市影响纸张的質量。”國度级非物資文化遗產代表性傳承人、尼木县塔荣镇雪拉村村民次仁多杰說。

　　左手木板、右手刻刀，刻刀微动、木屑轻飞……37岁的嘎玛曲扎全神灌输于身前的木板之上，丝绝不為窗外的喧哗所滋扰。這項身手就是“尼木三绝”第三绝普松雕镂，已在嘎玛曲扎家属傳承了近500年，历經了6代人。嘎玛曲扎地點的尼木县普松乡被誉為“雕镂之乡”，全乡有一半家庭從事雕镂，有“一村夫半乡匠”之称。

　　“党的十八大以来，在‘文化强國’计谋方针引领下，西藏自治區、拉萨市不竭加大對非遗事情的資金投入力度，尼木县也出台了一系列政策辦法，鼎力展開‘非遗+扶贫’、手工業技術培训、非遗技術大赛等勾當，還專門建立了非遗自愿辦事队，组织非遗傳承人走村入户為大眾讲授非遗常識、教授非遗身手。”尼木县委常委、鼓吹部部长张文明先容，現在，尼木具有“三绝七技”10項非物資文化遗產，這些都已成為尼木大眾致富增收的“金钥匙”。

傳承人多起来了

　　“咱们門第代都以藏纸建造為生，我是家属的第五代傳承人，有一段時候出格担忧這門身手會在我手上失傳。”次仁多杰白叟的担心，曾是雪拉藏纸面對的最浩劫题：傳统的藏纸几近必要全手工建造，步伐复杂、效力低、產量少。上世纪60年月起，在現代造纸工業打击下，一向连结着傳统手工出產方法的藏纸制造業敏捷萎缩。

　　一样的窘境也摆淡化黑眼圈,在了尼木县其他民族手工業眼前。出格是普松雕镂，嘎玛曲扎先容，普松雕镂中很首要的一項是藏文书法雕镂，學成最少要3年，相對于较難的立體雕镂更是最少8年才能學成。“進修時候长，收入相對于偏低，有乐趣進修而且可以或许對峙的人就不是不少了。”嘎玛曲扎說。

　　非遗身手後继無人的窘境也引發了本地當局的器重。為破解這一困難，尼木县對峙以“藏文開山祖师之乡”“藏香文化之源”“民族文化摇篮”等為依靠，加大對尼木“三绝七技”等傳统上風文化資本的發掘操纵，充實阐扬非遗傳承人上風，經由過程展開首届非遗傳承人培训班，教诲指导非遗傳承人确切担當起“非遗+扶贫”就業工坊事情责任，進一步增强對傳统文化產物的創意衍生開辟，尽力構成本身的文創產物系统。

　　這些行动大大激起了大师進修傳承“尼木三绝”身手的热忱。次仁多杰的兒子格桑旦增就抛却原有事情，回来從事雪拉藏纸的建造。“小時辰，父亲凭仗雪拉藏纸建造這門技術赡養了一家老少，我耳聞目睹也學會了建造藏纸。但等我成年後，現代工業建造的纸张品类多、產量高，藏纸已没有了市場。”格桑旦增說。

　　厥後，西藏自治區档案馆必要大量藏纸用于修复旧籍。“颠末考試，他们發明父亲建造的雪拉藏纸彻底合适请求，便與父亲签定了持久互助协定。”格桑旦增說，那時只有日渐苍老的父亲独自操劳，看着父亲因持久建造藏纸而枢纽關头紧张變形的雙手，他决议回来帮手，跟父亲一块兒做好藏纸建造身手的“守藝人”。

　　普松雕镂拉萨市级非物資文化遗產代表性傳承人嘎玛曲扎也曾被朋侪奉劝一块兒去做买卖。但嘎玛曲扎仍是選擇了苦守：“這是傳统身手，愿意學的人愈来愈少，若是我也分開了，這門技術的傳承會愈来愈難。”

　　嘎玛曲扎的苦守没有白搭，跟着本地當局對非遗身手的器重與文化游览日渐繁华，普松雕镂也迎来了彰化當舖,新的成长機會。“有不少来自广东、浙江的保藏快乐喜爱者特地找到我，想保藏我的雕镂作品。如今，普松雕镂已成為一種藝術品。”嘎玛曲扎說。

　　跟着定单愈来愈多，嘎玛曲扎與弟弟一块兒建立了互助社，讓更多人介入到普松雕镂中，也讓更多乡亲因雕镂获益。作為拉萨市级非物資文化遗產傳承人，嘎玛曲扎也但愿能為雕深層清潔按摩霜，镂身手的庇护傳承作一點進献：“我已收了40個門徒，此中有12小我可以自力完成雕镂作品。我最大的但愿就是，普松雕镂這項身手能获得更多人的熟悉和领會。”

　　對付尼木藏香来讲，最大的困難则在于家庭作坊式的傳承方法。“村里有不少藏香建造家庭，每家的配方都纷歧样。藏香建造没有同一尺度，這也使得不少外埠藏香假冒尼木藏香。”吞巴镇党委布告张绪刚先容，為更好庇护“尼木藏香”品牌，客岁尼木县完成為了傳统尼木藏香古配方進级項目标申報，同時在北京市顺义區帮扶下，為包含尼木藏香在内的“尼木三绝”等傳统身手作品举行了版权挂号，庇护并傳承非遗身手。

打開成长新場合排場

　　日出日落，湍流激起水車动員柏木與石板磨打，從而發生建造尼木藏香的重要質料。游走在吞达村，到处可见藏式院落門前挂着一块“藏香專業建造户”的牌子。44岁的次仁多吉盘坐在自家屋前天台上，正用牛角将香泥拉制成一根根線条均匀的藏香：“按照品级和成果的分歧，把柏木泥砖研磨成粉後，内里還要放入藏红花、豆蔻、檀香、沉香等多種藥材，以後夹杂、揉搓便获得了建造藏香的香泥。”

　　“我14岁起头随着爷爷、爸爸建造藏香，30年来從未中断。早些年，建造好的藏香必要背着箩筐去外埠走街串巷售卖，收入委曲保持糊口。”次仁多吉說，“如今，吞巴镇成為了游览景區，旅客愈来愈多，藏香不但在家門口就可以贩卖，便捷的電商平台同样成為贩卖新渠道。客岁，咱们家仅靠制售藏香一項就收入50多万元。藏香真正成為了乡亲们過上好日子的‘香饽饽’。”

　　分歧于次仁多吉家庭作坊式的出產，扎西顿珠在2015年建立了西藏香御藏香有限公司，對藏香建造举行了立异進级，使其更好顺應市場需求。扎西顿珠說：“咱们申请注册了‘吞巴櫻花茶，仓’牌号，今朝已與广州、深圳、成都等地代辦署理商告竣互助，有了不乱定单。公司也踊跃吸纳周邊大眾就近就業。”

　　“比年来，為晋升尼木藏香的总體質量和程度，咱们致力于搀扶合适的家庭作坊渐渐向互助社、公司转型，采纳‘公司+庄家’运作模式，打响尼木藏香品牌。”张绪刚先容，吞巴镇已構成集藏香建造、游览参观、文化體驗、留宿餐饮于一體的成长新款式。今朝，全镇藏香建造户达287户，有36家藏香建造互助社、公司。

　　雪拉藏纸也迎来了新成长。2016年，在當局支撑下，格桑旦增牵头建立了尼木县雪拉藏纸农牧民專業互助社，曾的村落家庭出產作坊搬到了县城的非遗工坊。為适應市場需求，互助社接踵推出了花瓣夹层纸、藏纸条记本、藏纸灯罩、彩色藏纸等系列文創產物。

　　“固然今朝互助社范围還不算大，年贩卖额也只有近50万元，但有20多個年青人在互助社進修藏纸建造身手，在原質料的莳植上，咱们也取患了显著成效。”格桑旦增說，“更令我欣慰的是，女兒十分酷爱這門家傳技術，大學结業後在担當藏纸建造身手的同時，還踊跃設計開辟藏纸文創產物，拓展各種贩卖渠道，我信赖藏纸建造的成长會愈来愈好。”

　　一样經由過程立异获得成长的另有普松雕镂。之前，普松雕镂產物重要以民族特需商品為主，其他范畴很少触及。跟着西藏游览市場日趋繁华，雕镂内容逐步向藝術產物、游览產物蜕變，木雕工藝品已成為广受旅客青睐的游览產物。嘎玛曲扎就是這一變化的先行者。在嘎玛曲扎的事情室内有两面展柜，一壁展柜摆放着他得到的各类声誉证书，另外一面则是他所雕镂的百般作品。一块块木板上高低有致地显現開花鸟鱼虫、飞禽走兽、山川树木、人物形象……一個個元素宛在目前、形神兼备。

　　“期間在成长，需求在扭转。作為新期間的傳承人，守正立异很首要，不但要有對傳统工藝的苦守，對工匠精力的执着，更要摸索立异，讓普松雕镂成為更多人爱好的工藝品。”嘎玛曲扎說。

“非遗+”缔造無穷可能

　　跟着西藏交通根本举措措施改良晋升，西藏游览業蓬勃成长，西藏民族手工藝品也因其具备稠密的民族气概和光鲜的处所特點而深受旅客爱好，采购独具特點的民族手工藝品已成為進藏游览的首要内容之一——“尼木三绝”以其独占的文化魅力吸引着旅客争相埋单。

　　“雪拉藏纸，遇水不化、千年不腐……”在尼木县雪拉藏纸农牧民專業互助社產物展現厅内，格桑旦增經常如许為旅客先容雪拉藏纸。看到旅客脸上露出的質疑，格桑旦增绝不严重，他指导着旅客用笔在藏纸上写字，并将纸泡在水中，期待见证古迹：写有笔迹的雪拉藏纸不但在水中無缺無损，即便在水中频频搓揉，纸上的笔迹始终清楚如初。這一幕讓旅客们啧啧称奇，也更愿意购入雪拉藏纸制成的各種文創產物。

　　對付尼木藏香来讲，人们则更愿意為它的藥用價值埋单。尼木藏香由多種宝贵中草藥按比例举行物理夹杂配制而成。“旅客来到這里，可以按照本身的需求参加一些中草藥用以保健，還能亲手建造藏香，這是旅客都很喜好介入的項目。”张绪刚說。

　　普松雕镂也推出了便携的小尺寸雕画，讓很多旅客爱不释手。“我但愿能将雕镂身手與游览文化更多地连系，参加新的元素，将作品缩小细化，便于携带，使西藏雕镂藝術走出西藏，走向更广漠的市場。”嘎玛曲扎說。

　　傳统非遗的“故”和立异思惟的“新”碰撞在一块兒，讓尼木县浩繁民族傳统手工藝有了新的显現情势，也讓“非遗+”有了無穷可能。

　　作為天下第一批10個“非遗+扶贫”重點支撑地域，尼木县“三绝七技”10項非物資文化遗產获得了延续成长，获得的搀扶力度也不竭加大。援藏資金投資1182万元扶植的尼木县非物資文化遗產展現中間成為集中展現這些身手的首要窗口。

　　同時，尼木县對峙以藏文字發祥地、藏香源產地、藏地原乡體驗地和丰硕的非遗文化傳承為依靠，比年来将非遗與游览業有機连系，打造“文香故乡”特點文化游览品牌，扶植文化特點光鲜、游览辦事優良的線上av,精品游览景區，“尼木三绝非遗文旅”已成為拉萨市主推的9条标致村落精品游览路線之一。

　　“游览業的成长進一步动員民族手工業的昌盛，民族手工業也晋升了游览的文化内在。當前，民族手工藝品已成為尼木县游览與文化深度交融的首要载體。”尼木县委常委、鼓吹部部长张文明先容，尼木县各種民族手工業從業职員已达1615人，各種民族手工業企業（互助社）达74家，总產值冲破6000万元，年可辐射动員2500余名大眾人均增收2万元。下一步，他们将經由過程走現代化财產之路和加大線上谋划力度，提高市場竞争力，力圖总產值冲破1亿元，辐射动員大眾人均年增收3万元。

　　“‘尼木三绝’已從文化產物向文化品牌成长迈進，‘文香故乡’也已成為县域公用文化品牌，為村落振兴注入了‘活水’。”张文明說，“咱们将继续增强對尼木县‘三绝七技’非遗產物的深刻研發、立异和進级，鞭策優异傳统特點文化資本有用转化為财產上風，促成文旅交融成长，讓傳统民族手工業绽開新光采，讓大眾過上加倍幸福夸姣的糊口。”（贺建明）