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一块兒美白安瓶,感觉傳统制陶工藝的魅力!
土壤到陶瓷的演變
明朝科學家宋應星的《天工開物》記錄:“总计一坯之力,過手七十二,方克成器。此中微细節目,尚不克不及尽也。 ”一個简略的陶瓷竟要颠末七十二道工序才能建造出来,其建造工藝堪称是至關繁杂。
练泥
師傅们從分歧的处所
開采回来的矿材
要颠末淘洗、破坏、過筛、制浆、
陈旧、踩泥、揉泥等工序制成泥料。
做坯
做坯重要采纳两種方法,
拉坯:
揉好的泥放在转盘,
操纵雙手不竭為土壤塑形,
便可做成分歧的泥坯样式。
印制:
将泥料倒扣在印坯模具上,
以手拍按,使坯體與模具吻合。
修坯
做好的泥坯稍干後
再由人工举行修整,
使坯體概况光洁、厚薄一致,
這是令泥坯成型的關頭工序。
晒坯
修整成型的泥坯要連结干燥,
才能避免其在烧制進程中變形,
在室内天然阴干再拿到室外晒干,
比及坯體晒得發烧發白,
便可以拿去上釉了。
上釉
在坯體概况
經由過程蘸釉、淋釉、喷降血糖藥物,釉等方法,
涂上一层釉料。
彩明窑以釉取胜,讲求“以釉入陶”,創作出不少温润淳朴、晶莹亮丽的釉彩,大致分為红、黄、蓝、绿、白、黑六大色系,共有透明釉、乳浊釉、無光釉、污光釉、裂纹釉、结晶釉、砂金石釉、金星釉、单色釉、花釉、复式花釉等類型釉彩上千款,此中尤以红钧釉為甚,已成為岭南地域比力有代表性的釉種之一。
龙窑结晶釉因為對烧造工藝、建造原料、龙窑自己設計等前提请求很是高,技能难度十分高,在岭南地域已停產近35年。梁沛星與梁裕章花了十年的時候,前後構筑了5條龙窑,不竭霸占技能难關,终极樂成将龙窑结晶釉复烧。
△白结晶釉
△金花结晶釉
△金鱼红结晶釉
装窑
釉料分歧,
装窑方法也會随之變革。
彩明窑重要采纳
明烧和入冚的方法举行烧制,
两種分歧的方法终极會構成分歧的结果。
装窑请求干净安稳,
必要有必定的歪斜角度,但不克不及摇摆,
中心還须留有去除口臭產品,大要一個拳頭的間隔,
利于火焰畅通,
让所有產物都能获得充實的焚烧。
烧窑
温窑:热身排湿
焚烧後大要要用5個小時举行温火,
只在“挤火口”加柴火,
温度節制在200°C就行,
這個阶段主@如%T8842%果對全%6T3Oj%部@龙窑举行排湿。
挤火:只在窑頭加柴
火眼要通通封闭,防止漏風,
只有一個挤火師傅守在挤火口,
不竭参加木料,用大火猛攻,
直至将温度烧至1400度摆布。
烧窑面火:窑頭停火,火眼添柴
此時,窑頭火遏制扔柴,
師傅们從窑面的火眼
由下往上逐层投入木料,
通偏激眼用肉眼察看窑内焚烧状态,
師傅们對火的把控,直接影响着终极制品。
經痛按摩器,
為提高龙窑柴烧效力,彩明窑立异研發龙窑看火读数體系,扭转了以往仅靠肉眼察看窑内焚烧环境的技能短板,极大地提高柴烧的制品率和低落了柴薪的损耗量;别的,彩明窑還研發出龙窑柴烧無烟技法,解决龙窑烧制進程中對周邊情况的影响。
△龙窑看火读数體系
開窑
期待龙窑天然冷却到达正常温度,
便可開窑。
是欣喜仍是绝望,
在這一天都能获得解答。
每到這個時辰,
来自各地的藏家和藝術家们
城市共聚一堂,
配合見證龙窑柴烧
浑然天成的奇异窑變魅力。
陶瓷的建造進程
咱们方才都领會清晰了,
不如趁這個機遇,
咱们再来领會一下彩明窑吧!
彩明窑位于四會市地豆镇瓦窑岭。据本地80岁白叟所述,瓦窑岭有着bng電子試玩,数百年的烧制汗青,其祖辈历代都在這里以龙窑烧制日用陶器為生。但是,古老的身手毕竟抵不外現代工業的成长,百年身手危在朝夕,厥後窑火已不复兴,空留窑洞静默無声。
在领會到瓦窑岭的汗青及其怪异的地舆位置後,2012年,制陶名匠、釉料專家梁沛星師傅决议在瓦窑岭的一处山丘,一砖一泥親手筑建龙窑,開辦彩明窑陶瓷廠。多年来,梁沛星和梁裕章两父子在此潜心研讨傳统筑窑、制陶、配釉和龙窑柴烧技法,让這項傳统的身手在地豆镇瓦窑岭继续傳承下去,让古窑重焕朝气。
△梁沛星師傅構筑龙窑
据统计,广东至今尚在利用的古龙窑和新龙窑不到10條,四會市地豆镇彩明窑就是此中之一。同時,彩明窑仍是“四會龙窑烧制身手”非遗庇护单元,其卖力人梁裕章则是“四會龙窑烧制身手非遗傳承人”。
△梁裕章正在烧窑
梁裕章說:“不卖泥,不卖釉,不搭烧,這是咱们彩明窑一向對峙的原则。”一向以来,彩明窑的工匠们全力做好份内事,以刚强、塌實、不断改進、寻求完善的“匠心”精力,固守本身的職業操守,在苦守傳统的根本上不竭開辟立异,不竭将這項傳统身手成长到新的高度。 |
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