台灣年轻人迎来“返乡潮”

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台北如许的大都會带来的庞大竞争压力，让很多年青人决议辞别“北漂”糊口，回到屯子务农，或到節拍更慢的小都會实现空想。

    新一代青年更具“后物資主义”价值观

台灣新竹的藝文空間“山河藝改所”是一坐位于窄巷中的老屋子，有一个只有几个坐位的咖啡厅，墙上是各类藝文和社运海报，此外两間房是民宿，另有一个演讲與表演空間。曩昔3年間，这个俭朴的园地舉行了上百场讲座和音乐表演。

据英國《金融时报》中文網专栏作家张铁志先容，“山河藝改所”年青的开辦者登尧本来从事今世藝术，3年前想做一个空間舉行本身喜好的勾當，而那时新竹几近没有如许的处所。3年来，大部門勾當场次人数未必多，但他仍是对峙了下来，要“把分歧的声音與视线带進这座都會”。

据《金融时报》报导，新竹曾是颇有汗青厚度的都會，却以科技之城著称。近几年，很多年青人结业留下或从外埠返乡，从事农业立异、文化创作等奇迹，付與了新竹更多“文藝”气味。这里有一对年青佳耦谋划的瓦當人文书屋，舉行过很多座谈與音乐表演。竹北自力书店MR B前列腺治療,ook Cafe的年青老板结业于台灣“清华大学”，但愿在这个科技报酬主的中產社區开疆辟土。

如许的青年“返乡潮”不只呈现在新竹，也在台灣各地如雨后春笋般出现。

据台灣“中正E报”網站报导，因為社會布局变化，台灣首要的收入與消费来历逐步以工贸易為主，資本高度集中在都會，台北更是数十年来很多人从小空想前去的都會。但@因%HBi2K%為大大%77eE8%都@贸易范畴已到达饱和状况，年青人很难在都會找到阐扬所长的处所。更况且，大都會糊口情况差、氛围质量欠好，竞争剧烈，致使人们發生庞大的心理、生理压力。

《金融时报》认為，愈来愈分歧理的房价逼得年青人分开台北，返回故里或移居加倍“小而美”的都會，就像大陆年青人“逃离北上广”。

别的，台灣年青人比上一代更具“后物資主义”的价值观，他们最首要的人生方针不是赚钱，而是自我价值的实现，包含更器重糊口质量，更器重本身的精力世界。

    屯子给年青人“不可思议的丰硕資本”

早在2007年，那时年仅25岁的谢浩诚就抛却了惠普公司月薪近6万元新台币（约合人民币1.24万元）的计较机工程師事情，单身从台北来到桃园，赤手發迹创建参观农场。开放以来，农场每一个月均匀收入18万元新台币（约合人民币3.73万元中藥治療痛風方法,）。

“本股癬怎麼治療,来农业也能够做出本身的特点。”本来只是憧憬田园糊口的谢浩诚奉告台灣《远见》杂志，他最喜好吃草莓，因而研制出了中药杀虫的无农药草莓。农业是很辛劳的行业，但他一点也不為本身抛却了平稳的糊口而懊悔。

“流奶與蜜之地”有机农场的开创人杜司伟奉告台灣《贸易周刊》，他从小的空想就是分开山區，认為留在屯子就是没有能力、没有将来。但在硅谷找到鲜明的事情后，读完小学就留学美國的他反而起头吊唁故里。2009年，他告退回籍从事有机农业。

虽然遭受过台風、大范围虫害、父亲归天等冲击，没有农业布景的杜司伟仍试探着垂垂走上轨道。他操纵本身的贸易特长将產物多样化，并推出了本身的品牌。“屯子有不少可能性，这些可能性必要更多有空想的年青人，用属于本身的方法去發掘。”他奉告《贸易周刊》，“它會给你不可思议的丰硕資本。”

比年来，“青年返乡”已成為台灣高潮。媒体上时时呈现高学积年轻人丢弃高收入團體服,事情，分开富贵都會，回到乡間耕耘务农的故事，政府也推出各类补贴、嘉奖辦法，但愿让屯子生齿回流。

据台灣《贸易周刊》报导，曩昔40年来，台灣的根基糊口费暴涨10倍，食粮代价却只涨了不到3倍。别的，台灣农夫均匀春秋高达65岁，城乡差距日趋紧张，屯子财產日渐残落。為此，台灣“农业委员會”创建了“百大青农”项目，在技能、地皮、資金上极力协助返乡青年农夫创业。

台灣“中心社”报导称，台灣地域前带领人马英九曾在社交網站上“倾销”返乡青年建造的菠萝释迦冰淇淋，感激并鼓動勉励更多年青人返乡作進献。客岁5月26日，台灣“农业委员會”舉辦“十大神农及榜样农夫”颁奖仪式，多位返乡青年崭露头角。《台灣醒报》称，将青年活气注入傳统农业，同样的泥土也能变出新意。

创业青农林宥岑捧着自產自销的筊白自傲地奉告《贸易周刊》，创业早期，他们只有两小我，厥后凭仗政府协助筊白莳植技能导入、复育周边的白鱼生态池，再加之媒体鼓吹，她的农场已成為了與天然共存的休闲园區，不单產量增长了250%，旅客增长了六成，员工数目也增长到了10人。

    “让更多年青人留在本身的地皮上”

据台灣《苹果日报》报导，為了拯救衰败的部落财產，屏东县三地門乡的柯水灵结合一批返乡青年，建立了以保存傳统文化、成长本地财產為重要方针的事情室。事情室除找专业讲師培训主妇進修拼布、刺绣等手工藝，还用红藜、树豆等特点食材，开辟出了多样化的產物，既增长了族人的收入，也能有红利用来帮扶单亲孩子。

柯水灵奉告台灣“中心播送电台”的一档節目，这个原名“瓦酪露”的部落位于本地省道旁，老一辈族人大多从事傳统农业及手工藝操行业。因為地处冷僻、经济贫苦，不少年青人外出事情，再加之部落曾4次搬家，汗青已被垂垂淡忘。

“台灣年青人的将来要靠本身的双手缔造。”嘉义婚纱拍照空間BLAXK Gallery的老板钱威达奉告台灣东森消息網。他曾在台北从事拍照事情，由于感觉故乡的年青藝术家缺少成长空間，因而创建了这家事情室。

凭仗个性强烈和色采光鲜的拍照气概，钱威达的事情室吸引了很多台灣各地的新人，他深信“有本身的特点才能有更多可行性”。為了帮嘉义的年青人“做点事”，并聚合更多的文化创意气力，钱威达规划與朋侪一块儿开辦“嘉义版破报”（《破报》是台灣的文化刊物），操纵非主流的傳媒气力，“让更多人瞥见嘉义”。

與钱威达設法雷同的，另有同為创业返乡青年的“手在披萨”店东李宗阳。“都會相互都长得很像，若是没有更多吸惹人的内容，就會显得无趣。”他奉告台灣“ETtoday”網站，他想让本身喜好的口胃和气概在故乡也遭到接待，因而回籍创业，把在台北学到的工具带回嘉义。

对付员工辦理，李宗阳有本身的一套法子。“我不克不及接管嘴上说返乡创业，却给故乡年青人很低薪水的店家。”在他眼里，返乡创业是為了给更多人缔造机遇，而不但仅是節流开支。固然在创业進程中常常碰到极其损耗本钱的挑战，但他从不等闲让步，“对峙是為了让更多年青人能留在本身的地皮上”。