台灣写真:寻访台北民間工藝“小故宫”

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中新社台北一月二十四日電题：寻访台北民間工藝“小故宫”

中新社记者邢利宇陈立宇

台北市徐州路一号，是一座灰色四层小楼，不大的門面上挂着绿底白字的匾额。走进一层，透過双扇玻璃門，花團锦簇的宝岛手工藝品满目琳琅。這里就是具有多达三万余种手工藝展現品的“台灣手工業推行中間——中华工藝馆”，旅客間口耳相傳的台北民間工藝“小故宫”。

台灣手工業推行中間建立于一九五七年，是岛内建立最先，也是迄今范围最大的手工藝品展售場合。其建立初期的目标是协助屯子成长，教导各类中小型傳统藝品企業。跟着期間变迁，该中間辅助的工具也再也不限于单一，除继续教导中小型手工業外，也在踊跃协助原居民藝術财產成长。

该中間中华工藝馆主任赵家馨师长教师奉告记者，中間由实行室、供给社和中华工藝馆三个部分構成。实行室重要賣力新產物的開辟，包装礼盒的設計等；供给社的事情是寻觅新的產物、进货及将相干资料建档；而占着四个楼层的中华工藝馆则是中間展销手工藝品、帮忙岛内各类小型傳统手工業提妙手工藝品知名度并拓展消费市場的首要場合。

工藝馆的展销柜台上安排着：珠宝首饰、景泰蓝成品、青花磁器、粉彩磁器、、斗彩磁器、结晶釉磁器、交趾陶、仿唐三彩饰品、书画、藝術治疣液,玻璃、中國结饰品、布偶、编织品与衣饰、京剧脸谱近視雷射,、瓷版画、皮革成品、水晶成品、風俗童玩、木雕品……等等百般各样的中华民族傳统手工藝品，堪称“包罗万象”。主顾来此觀光，不但可饱览中國傳统手工藝之美，也可亲身领會中汉文化博大高深的地方。這里的辦事员也很是骄傲的奉告来客，“咱们這里的藏品十分丰硕，可以和‘故宫’媲美啦！”

展销品中，古典布袋戏偶和台灣漆陶最具本地特點。布袋戏是岛内最具代表性的戏剧种类之一，百年前由福建泉州傳入。在電子媒體问世前，寓人生于戏偶的布袋戏，風行于“日出而作、日入而息”的岛内公众間。跟着社會工業化，布袋戏与其它傳统戏剧同样，没法与電子媒體竞争，而垂垂受到镌汰的运气。荣幸的是，多年来，在多位學者及布袋戏事情者的奔波宣傳下，庇护傳统藝術的声音日趋遭到器重，布袋戏在一片拯救声中，以現代藝術情势浴火更生，不单持续了数百年来的演出特技，复活代也因此有幸一睹布袋戏的旷世風华。

漆器是中华民族汗青久长，身手优异的傳统手工藝產物。早在商周時代，漆工身手就已到达至关高档的水准，后傳入台灣。至于台灣漆陶，该中間專家是如许先容的，台灣地域处亚热带海岛型天气，最合适自然漆之莳植、采割、提炼、建造。本来漆可用之胎體不少，用得最广者為木，其它另有布、纸、绳、金属、皮革、竹等，只要能附着皆能成器。

台灣漆陶是从树干采割的漆与从土里炼制的陶——這两种自然構成物资的连系，是将中华民族最具代表性之两大工藝一齐利用的立异，环顾全世界皆无。其怪异不敢号称世界第一，但铁定是最先的，亦是水口臭,准最高，创作范畴最广者。该“漆陶”不怕水火、不惧酸碱、不退色、不剥离、不風化，肌理崇高典雅可保千年不坏，是藝術创作材質最良好者。

在工疤痕去除方法,藝馆内四周逛逛，時時碰着日本、泰西旅客问讯采辦展销品。赵家馨说，台灣手工業推行中間自建立之初，就是一个對皮毛當低调的奇迹體，采自力自立谋划，未曾接管當局补贴，不走贸易营利線路，决心连结低调，不重對外鼓吹包装。

固然如斯，以“诚信”為谋划之道的该中間仍是凭着优良辦事赢取了消费公共青睐，并經旅客公众的口耳相傳，创建了好口碑。今朝该中間采纳计较機E化辦理，全馆三万多件傳统手工藝品，彻底透過计较機主動化功课，外币兑换、货物包装、出口及报关、邮包寄送等辦事也是很是殷勤。(完)