通讯:台灣手工藝人的蓝染复兴梦(圖)

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圖為汤文君先容变色梅花蓝染绢丝作品。　吕明　摄

中新網莆田5月1日電 (林春茵)地处台灣心脏位置的南投县，具有日月潭、浊水溪、玉山等風光胜景，聚落着泰雅族、赛德克族、布农族等少数民族和闽南、客家移民，一贯有“台灣之心”的佳誉。

正在福建莆田举辦的第十一届海峡工藝品展览會上，来自南投的蓝染手工業者汤文君用一幅渐变色梅花蓝染绢丝作品，向记者阐释了“台灣之心”的另外一种寄義。

汤文君奉告记者，她學藝之路，缘起于1999年的9·21台灣大地動。那場给台灣带来最大伤亡丧失的天灾中，位于震中的南投受灾庞大。

“很多多少南投主妇一晚上之間落空亲人和家，全社會一块兒来帮忙她们恢覆信心，保持生计。”汤文君说，位于南投的“台灣工藝钻研所”踊跃推行处所財產，复育蓝染財產，增长主妇就業機遇。設計身世的她也投身于此，向钻研美食推薦,所的马芬妹學藝。

蓝染技能最初从大陸傳播入台。台灣染料曾大量出口，但在上世纪40年月，染料植物木兰和山兰逐步被經济作物代替。推广系列蓝染复育规划中，汤文君随马芬妹一块兒，“把那些被遗忘的野草一棵棵找回来”，怀着“生命持续“的期盼去遍及莳植。

現在，汤文君已經是個具有三分(台灣怀抱单元)地的山兰草农場主。她的事情室有四口光彩分歧的蓝靛染缸，“染料很贵重，一滴都不克不及挥霍，”汤文君笑说，“天天技師们都要和染缸對话，检察水色，有時還要喂些麦芽糖和酒来养它。”

虽然如今汤文君已成為名師，全台北、中、南部跑班讲课，但她几近每一年都自费往大陸、日本和印度等地观摩學藝。她曾昔日本進修“友禅染”，也在湖南學到了“型糊染”。

型糊染用黄豆和石灰按比例调糊，染色後除糊，圖案就留白出来了。汤文君说，型糊染给她的最大震動，不在于美學，而在于大陸同業的倾慕相授，“我曾往不少國度地域學藝，只有大陸，由于我来自台灣，没有请求技能互换，也没有收费娛樂城,。翻譯社，”

汤文君注入诸多設計創意。她用工笔技法刻版，得到精巧繁杂的圖案；又拓展材质，棉布、蚕丝、绢，建造出合适茶楼、香道的背景挂帘。蓝染在南投已渐成財產，不但助力灾後重修，還透過藝博會和多种交换平台追求對外成长通路。

在汤文君看来，“蓝染”在两岸处境至關，都属于少数民族的身手，回复蓝染財產兼有對弱势群體的關切，“以是，咱们也在踊跃寻觅"阿谁符合的人"来搭線，促成两岸举行更多交换互助。”

在当天的展會上，汤文君拔取南投县花梅花為圖，用五层薄绢染出渐变蓝色，用型糊染技法留白出的虬枝层层相叠，营建出3D立體造影，花枝沉重似有幽香扑来，美不堪收。

蓝靛渐变浓郁的绢丝上，有花绽開的处所，正是两岸蓝染藝情面怀相融的“留白”的地方，也是两岸人民气與心共识的地方。