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黄靖懿 严芷婕 （著）
北京结合出书公司
“职人”一词源自日本，代表傳承古老身手，并应用双手制造工藝品的技术者。他们當真且严谨地建造每项作品，展示对峙的精力。台灣辅仁大学設計系的两位90后女孩，用近一年的时候收集資料、寻访了52位遍及台灣各地的傳统工藝职人，以并以一周一报的民國旧报纸+手绘的新情势，记实下正在残落的傳统手工藝之美，终极汇编成精彩的《职人志》一书。
书中每位职人與每项傳统身手交错成一篇篇的故事，他们娓娓道来往日接触该行的糊口布景、创作手工藝品时所遭受的波折、所具有特别的专业技术和对付傳统消失的感到等等心境。
《职人志》凭仗无可抉剔的细節及创作者的居心对峙，入选2014年台灣最美的30本书，并荣获2晚上兼職工作, 013年开卷好书奖及2014年台北书展大奖。
老一辈技术人之“守”
因应工业化、机器化的原因，台灣初期的傳统行业不竭凋谢，而往日的回想，逐步被众人所忘怀。但《职人志》中的師傅们，却一肩担起傳承文化的重担，以专注和对完善的极致请求，在日趋喧闹的世界苦守部下的工藝和心里的安定。
與高效的现代工业出產比拟，技术人常常象征着刚强、少许、迟钝，和延续的劳作，但从精工打造的手工藝品中，咱们能感觉到匠人双手斟酌作品的陈迹，能感觉得手作的温度。
《职人志》中的每篇故事也让人感觉到期間变迁对傳统财產带来的打击德州撲克遊戲推薦,，但是职人却无怨无悔地恪守岗亭，乃至具有更弘远的理想。他们有的从小耳闻目睹，因此敌手工藝發生深挚的感情，并延续将其精力發扬光大；有的则担當上一代的专业技能，并苦守质量，只為将身手傳承下去；更有人合时代的变迁，走向立异之路，跳脱傳统所設限的框架。
青年一代之“守”
在这段寻访之旅以前，黄靖懿和严芷婕同大大都同龄人同样，对民間的傳统手工藝一孔之见。由于这项结业作品，她们环島探访，走到真实的手工藝人身旁，去看、去记实、去转达。
使人赞叹的是，两位年青的女孩统共画了跨越两千张的插圖，用巧手刻画了所有职人建造的场景、作品與东西，撰写了跨越二十万字的采访稿，更有没有以计数的影象資料，和留在她们心中数不堪数的故事。
黄靖懿卖力采访，严芷婕卖力拍摄职人的事情场景、东西细節和發言时的模样形状。每位采访均匀三小时，一天只能采访两位。采访完的后期建造也是大工程，严芷婕按照片将人物、场景、东西、作品手绘出铅笔稿，描边后扫描入计较机，由黄靖懿接辦上色、听灌音档、撰文、排版，到了后期，几近是一天必需做出一篇，均匀一天只睡4、五个小时。
用近一年的时候如斯精工细作，这未尝不是职人精力的表现呢？她们用圖绘的气力展露糊口造型之美，不但得以藉此向頂真的职人们致敬，更展示出青年一代对傳统和匠心的苦守。
匠心独运的编排和显现
“工欲善其事，必先利其器。”确切，职人欲缔造更加精巧的作品，不但必要倚靠双手，还要能妥帖应用各项东西。分歧于傳统的手工藝先容册本，《职人志》在先容每位职人时，用手绘的情势具体先容了每项工藝所利用的的东西。细分出“职人故事”“工法步调”“建造东西”“作品橱窗”等几个小栏目，对职人的事情场景、建造工序和东西都有至关过细的刻画，让读者除赏识作品之余，更可经由过程东西的形與象，和不為人知的身手常识，细览职人的世界。
除正篇内容，两位作者还摹拟老报纸的“分类告白”，精心绘制了征婚缘由、仳离声明、各种巡演、皮鞋告白等，口号的減肥方法,設計还共同當周所报导的手工藝，似乎率领读者回到傳统身手依然繁华的期間。
全书按照台灣的地區来编排，并附上每位职人的店肆地点及业务时候，还辅以插画舆圖，带着这本书刻舟求剑环島探寻，不失為一份怪异又贵重的台灣人文攻略。
这本圖文并茂的《职人志》，為如今及将来的人留下一份台灣职人备忘录，让职人故事得以记实和傳播，也唤起咱们对大陆丰硕的民間藝术的存眷，一同庇护和傳承中华民族贵重的糊口伶俐和职人精力。
《职人志：52位台灣頂尖技术人的故事》内文展现 |
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發表於 2020-12-19 19:27:09
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